多個基督教團體聯合其他宗教團體本著不同的宗教並非帶來衝突，而是帶來和平的精神，於十月六日晚上七時半假中環大會堂對出空地（舊皇后碼頭側），合辦「為緬甸祈求和平」跨宗教祝禱會。邀得黃耀光居士、香港中文大學教育行政與政策學系副教授蔡寶瓊博士和崇基神學院學生麥明儀作主持，天主教、基督教及佛教均有派代表出席，佛教的代表有來自馬來西亞的法護法師，天主教代表有天主教香港教區郭偉基神父、巴黎外方傳教會華天祿神父，基督教的代表有香港基督教協進會總幹事李鼎新牧師、曾於泰緬邊境服事的獨立傳教士亞伯蘭 (Mr. Shane Abrabams)，中華基督教會深愛堂主任陳嘉恩牧師。是日分兩部分，第一部分由各宗教團體代表祝禱，第二部分則由會眾自由上前祝禱，即場設有中英對譯。當夜約有二百人出席，當中包括不同國籍，來自不同宗教及不同自願團體的人士。
開首由黃耀光居士介紹是次祝禱會的目的：「希望我們能跨越地域、宗派及種族的界限，為遠方的僧侶祝禱。不同的宗教讓人誤以為無法共存，我們希望這次祝禱會讓人知道不同宗教能帶來和平，而今天的主題就是和平。」黃居士曾於緬甸跟隨不同的僧侶修練，當夜亦介紹緬甸僧侶的貢獻及生活情況。他表示緬甸人沒有太多物質生活，但有豐富的心靈，緬甸人建設很多禪修中心，培練出的禪師亦是最多，不同國家的人都前往緬甸進行襌修訓練。「緬甸是最早把佛陀的教育裡的正念(Mindfulness)提出，作為心靈治療的藥方，而這是不分宗教與種族的。」他明言在緬甸生活是最快樂的時候，「如今這片提升心靈的樂土快要幻滅，我從前的導師和同修很多都了無音訊，我希望他們的熱血和身體都能滋養大地，培育和平。」
李鼎新牧師表示緬甸僧侶為不公義而發聲的勇氣使他感動，他詳述希伯萊文Shalom的意思，他表示Shalom譯作平安，不只限於沒有戰爭，社會安寧，而是希望緬甸人生活在沒有恐懼之中。另外Shalom同時指完全(wholeness)，而非生活在破裂的環境裡。然而極端富裕的緬甸於四十五年來受到強權壓迫，貧富懸殊極為嚴重。「香港人有信仰的人都希望世上的富俗能與世上的人分享。上主希望我們所有人都生活在正義、和平、公義和慈愛中。」李牧師亦為緬甸民主派領袖昂山素姬女士的人生自由祈禱，同時祈求國際間對緬甸的關注不要太快熄滅。
華天祿神父表示信德需要有行動，沒有行動的信德是沒有作用的，而緬甸的人民以自己的肉身保護和尚，是信仰的行動。「地上的燭光，雖然很多已經熄滅，但僅僅剩下幾點燭光，也能帶給人新生的希望。我們祈求上主引導我們不是抱怨，而是帶來光明，並恢復緬甸人的尊嚴。」
亞伯蘭先生為泰緬邊境小數民族喀倫族的傳教士，分享喀倫族的狀況。他表示喀倫族佔緬甸總人口7個百分比，自1948年緬甸獨立以後，他們終日生活在鎮壓和恐懼中，但他們對上帝懷著很強的信心，堅信上帝所賜的永生，總有天能回家。「看見緬甸的情況，我們更要相信上帝，相信上帝能改善我們的國家。」
郭偉基神父為著緬甸人祝禱，也為壓迫人民的當權者祈求，祈望上帝感染殘酷的人。法護法師為緬甸人頌經，希望透過是次把慈悲精神帶給全世界，呼籲會眾以別人的苦為自己的苦。陳嘉恩牧師負責誦經部分，朗讀詩篇四十六篇1至11節。
當晚不同宗教團體的代表一起進行「關愛燭光照緬甸」的儀式，當夜廣場地上放上Burma字樣的橫額及燭台，各代表燃點燭光，象徵我們的火熱愛心與緬甸人民的心肝膽相照。
是次活動負責人香港基督徒學會署理總幹事堵建偉表示香港人對世界發生的事關注不多，基督徒也不太關注緬甸的情況，他希望藉是次祝禱會鼓勵更多人關注事件。「緬甸僧侶為不公義的事站出來，我們應以他們作榜樣。」他希望不同宗教的人士能一起關注和平議題，原本還邀請了九龍清真寺伊斯蘭教教長出席，但教長因齋戒月而無法出席。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2007.10.8）
