《时代论坛》庆祝创刊二十周年，于九月廿九主办了「Here I Stand」感恩聚会，邀得三位与《论坛》渊源什深、如今都成了神学院院长的友好──中国神学研究院院长余达心、崇基学院神学院院长卢龙光及建道神学院院长梁家麟──跟《时代论坛》社长李锦洪畅谈昔日话今时，有逾二百教牧信徒及友好出席。
「站着也是力量。」《论坛》创刊首五年担任义务总编辑、之后担任了十五年全职社长兼总编辑的李锦洪在聚会开始时解释为何以「Here I Stand」作为聚会主题：「在教会有事的时候，你愿意继续站着已是一份无形的力量。」
谈到神学教育，余达心以「在」（presence）来回应。「没错，教会是站着，但别人是否感觉到？」他认为神学教育就是在知性上（intellectual）让社会感受得到教会的「在」。「回顾八、九十年代，教会的『在』是社会感受到的，当时教会是社会上首先谈民主、谈公民责任的。」对现在的形势，余达心坦言悲观，他认为在精神价值纷乱的世代，教会应有清晰的声音：「我希望神学院教导出来的学生，即使背上不断中箭，也要敢于发声。」
卢龙光回应指，自己作为循道卫理联合教会会长，对循道卫理每年均以牧师部名义发出六四声明，以及会就政改谘询等发出回应意见表示自豪。八Ｏ年曾发起反对巴士加价的他表示，最近仍有人问他会否站出来反对巴士加价：「廿七年后还由我站出来反对加价？其他人去了哪里？」他认为平信徒也应接受全副神学装备，好在职场里作牧养服事：「神学生要学懂人情、世情、国情，基督徒最常被指责的就是不懂人情，神学生的学习必须『落地』，在学习中经历生命的改变，再将这些改变带回教会。」
梁家麟指，现今社会已变成超复杂社会──保守对前卫、激进对建制等等，例如在立法会补选的竞逐上，陈太和叶太本身的同远多于异，但社会却将之划分成两个阵营。他指教会不应单追求可见（visible），更应追求可理解（comprehensible）：「在多元化的社会，别人并非不让我们『在』，问题是我们『在』的时候讲什么？」
问到基督教价值是否可以在社会彰显，梁家麟透过其教会的青少年有这样的观察：「今日的青年人不爱关心宏大议题，他们习惯将大议题拆成小议题，重视的是自己可以如何参与。例如谈中国事工，他们不喜欢讲座式的研习，却喜欢亲身去探访，分享时就是谈一次简简单单跟村民一同煮饭的经历；谈社关也是如此，青少年很愿意为有需要的人推轮椅，但却很少讨论伤残政策的问题。」梁家麟坦言自己过去的想法已未必适合小众化的新一代，他也在思考如何向这一代传讲新信息。
余达心回应指，香港教会在传福音的工作上实在有馀，但在重塑文化的工作上却非常薄弱：「福音剧在以决志信主作结局之外，是否可以将信仰的核心价值隐现出来？」他认为在直接传讲耶稣之外，基督徒也应透过图画、话剧、短篇小说等文化艺术去传意。
卢龙光亦同意现在的教会文化是把「传福音」浓缩为「决志加洗礼」，忽略了道成肉身之丰富，耶稣在宣讲之外还会服务。「刚才谈到推轮椅，推轮椅没错很好，但教会设施又怎样？愿否为伤残人士改建设施？没错要花些钱，也要牺牲外观，但福音就是要有血有肉地付代价！改变人的价值观，这才是福音，是真正的挑战。」
聚会报道全文请看十月七日出版的一Ｏ四九期《时代论坛》。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2007.10.2）
