有十六岁少男与十四岁少女有婚前性行为，疑把婴孩作弃婴处理，因而揭发事件。本港青少年在性观念方面愈来愈开放与早熟；曾有调查发现受访大专生之中，51%受访者接受自己有婚前性行为。当进一步询问受访者是否介意终身伴侣并非处男或处女，结果显示，近三成人介意另一半曾有婚前性行为。
这正好反映人性的双重标准，就是「待人以严，律己以宽」，同一件事情个人参与无妨，但涉及个人是受害的一方，则耿耿于怀。此种似乎自相矛盾的心态，说明了性行为本身对个人成长的心理，造成一定程度的影响。
社会内有些高举性自由人士，常散播若干言论，认为贞洁是守旧与落伍；在现今性开放的城市生活，只要两人情投意合，同意进行性行为，有何不可？有人认为根本毋须任何道德规範与家庭教育的约束，性行为只是两位成年人私底下的亲密行为，什至有人主张宜把合法性交的年龄调低，以满足愈来愈多早熟少男少女，在情到浓时，可偷吃禁果，抒解性欲。香港电台《性本善》节目于二○○五年期间，进行网上投票，共获七千六百五十三人次投票，结果显示近五成人认为应降低合法性交年龄。根据香港现行法例规定，男方与十六岁以下的女童性交，男方即属犯罪。
有心理辅导学者指出，性从来不是功能性，更涉及人与人之间关系。性心理与个人的自我形像不可分割。性行为不是纯粹两个人的身体干了那回事，它触及人心灵内对爱与信任的渴求。正因为性的私隐性，它只能在双方信任的关系下，毫无保留地与另一方有身心灵的接触，彼此享受坦诚与亲密。
有辅导个案反映，滥交或婚前性行为，容易使女性有自暴自弃的心理反应，对自己的行为不再矜持，这是有婚前性行为女孩最常见的反应。正因为男方或女方觉得自己不是处子或处女，所以对性行为不再矜持自重，变得无所谓，什至不断更换性伴侣，或意外地成为未婚妈妈。有些女士更会疑神疑鬼，担心男友得知实况会变心，或破坏信任，从而造成个人情绪起伏不定。
有了婚前性行为，不少年青男女会悔不当初，产生罪咎感，在此过程中，个人情绪的起伏变动，间接又影响了一方与另一方之间的信任。二○○六年十二月，香港青年协会调查发现，半数受访边缘少女十六岁之前已发生婚前性行为，当中15%事后感到后悔。受访者当中，35%没有考虑过婚前性行为造成的后果，倘若怀孕，43%受访者表示会堕胎。
婚前性行为对青少年成长确实有一定的影响，而教会不能再迴避问题；笔者一向倡导教会要向儿童及青少年进行性教育。教会理应为安全场所，让少年就性困扰提出各项问题，而教会毋须扮演「反性」或「非性」的角色；青少年工作者可就此次事件，以个案方式讨论。只说教式讲论「反对婚前性行为」、「反堕胎」、「反同性恋」等，可起的作用有限。
教会倘不积极作性教育，把子弟交予学校或媒体，将会承受更大的风险！笔者认为主日学或团契小组可接触的受众有限，北美已有堂会把「性」作系列式主日讲道 (至少四讲)，方能对所有会众有基本的教育。当然，笔者不幻想讲道能迅速地改变人对的性行为，但教会却能塑造空间，鼓励会众一起探讨。面对性的奥秘，有些地方我们不一定有所谓标准答案，我们乐意开放，在寻求「性与灵」的结合过程中，必得上帝的喜悦！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.9.21）
