有十六歲少男與十四歲少女有婚前性行為，疑把嬰孩作棄嬰處理，因而揭發事件。本港青少年在性觀念方面愈來愈開放與早熟；曾有調查發現受訪大專生之中，51%受訪者接受自己有婚前性行為。當進一步詢問受訪者是否介意終身伴侶並非處男或處女，結果顯示，近三成人介意另一半曾有婚前性行為。
這正好反映人性的雙重標準，就是「待人以嚴，律己以寬」，同一件事情個人參與無妨，但涉及個人是受害的一方，則耿耿於懷。此種似乎自相矛盾的心態，說明了性行為本身對個人成長的心理，造成一定程度的影響。
社會內有些高舉性自由人士，常散播若干言論，認為貞潔是守舊與落伍；在現今性開放的城市生活，只要兩人情投意合，同意進行性行為，有何不可？有人認為根本毋須任何道德規範與家庭教育的約束，性行為只是兩位成年人私底下的親密行為，甚至有人主張宜把合法性交的年齡調低，以滿足愈來愈多早熟少男少女，在情到濃時，可偷吃禁果，抒解性慾。香港電台《性本善》節目於二○○五年期間，進行網上投票，共獲七千六百五十三人次投票，結果顯示近五成人認為應降低合法性交年齡。根據香港現行法例規定，男方與十六歲以下的女童性交，男方即屬犯罪。
有心理輔導學者指出，性從來不是功能性，更涉及人與人之間關係。性心理與個人的自我形像不可分割。性行為不是純粹兩個人的身體幹了那回事，它觸及人心靈內對愛與信任的渴求。正因為性的私隱性，它只能在雙方信任的關係下，毫無保留地與另一方有身心靈的接觸，彼此享受坦誠與親密。
有輔導個案反映，濫交或婚前性行為，容易使女性有自暴自棄的心理反應，對自己的行為不再矜持，這是有婚前性行為女孩最常見的反應。正因為男方或女方覺得自己不是處子或處女，所以對性行為不再矜持自重，變得無所謂，甚至不斷更換性伴侶，或意外地成為未婚媽媽。有些女士更會疑神疑鬼，擔心男友得知實況會變心，或破壞信任，從而造成個人情緒起伏不定。
有了婚前性行為，不少年青男女會悔不當初，產生罪咎感，在此過程中，個人情緒的起伏變動，間接又影響了一方與另一方之間的信任。二○○六年十二月，香港青年協會調查發現，半數受訪邊緣少女十六歲之前已發生婚前性行為，當中15%事後感到後悔。受訪者當中，35%沒有考慮過婚前性行為造成的後果，倘若懷孕，43%受訪者表示會墮胎。
婚前性行為對青少年成長確實有一定的影響，而教會不能再迴避問題；筆者一向倡導教會要向兒童及青少年進行性教育。教會理應為安全場所，讓少年就性困擾提出各項問題，而教會毋須扮演「反性」或「非性」的角色；青少年工作者可就此次事件，以個案方式討論。只說教式講論「反對婚前性行為」、「反墮胎」、「反同性戀」等，可起的作用有限。
教會倘不積極作性教育，把子弟交予學校或媒體，將會承受更大的風險！筆者認為主日學或團契小組可接觸的受眾有限，北美已有堂會把「性」作系列式主日講道 (至少四講)，方能對所有會眾有基本的教育。當然，筆者不幻想講道能迅速地改變人對的性行為，但教會卻能塑造空間，鼓勵會眾一起探討。面對性的奧祕，有些地方我們不一定有所謂標準答案，我們樂意開放，在尋求「性與靈」的結合過程中，必得上帝的喜悅！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.9.21）
