| 13/07/2007 | 一行廿三人的南韩基督徒前往阿富汗进行医疗服务。 |
| 19/07/2007 | 于加兹尼省乘车由喀布尔开出前往坎大哈途中遭塔利班恐布分子绑架。 |
| 25/07/2007 | 谈判失败，一名南韩人质（斐衡奎牧师）遭塔利班枪杀。 |
| 30/07/2007 | 谈判再次失败，塔利班杀害另一名人质（沈圣珉弟兄）。 |
| 13/08/2007 | 塔利班答应释放两名病重的女人质（金智娜姊妹与金庆子姊妹） 。 |
| 27/08/2007 | 南韩同意塔行班的两个要求：一、年底前韩国军队撤出阿富汗；二、 不在阿富汗传教，以获取释放十九名人质。 |
| 29/08/2007 | 先释放十二名人质。 |
| 30/08/2007 | 最后七名人质获释。 |
| 31/08/2007 | 所有人质在喀布尔经杜拜返回南韩。 |
| 02/09/2007 | 凌晨平安返抵南韩。 |
历时四十多天的「南韩人质事件」，一度引起舆论，虽然二十一名人质已先后返抵南韩（除早前已遇害的二名人质），但仍有大大小小的声音说谁对谁错，外界自有一套定对错的准则，但作为信徒，这事件又有否成了我们对生命的反思及定位呢？
究竟此行二十三人当中，有多少个信徒是「冒进妄为、无知与冲动」，胸口挂着一个勇字再加一点信仰激情，向阿富汗出发；又有多少个信徒是经过深思熟虑，知道应该做的，就是有危险的可能，也甘愿踏上，向着险境出发……
子非鱼焉知鱼之意？
从这事件，能学会以后在宣教的工作上，要加强个人装备、作出风险评估，再加上后勤支援，固然是好，只是若单从计算来定位，最终又会否以「锡身」来换取「委身」？
如果当初没有发生「塔利班绑架事件」，而顺利完成医疗服务活动，舆论又会否不一样？究竟我们应以什么来定对错……
昔日保罗明知山有虎，偏向虎山行，正因他甘愿身犯险境，福音才能传遍欧洲，那明知而犯险，又是否一定不智呢？
杨牧谷博士曾说：「应该做的事，就是要死也要去做；唔应该做的事，就是死也不该做」。
我想，问题就在此，重要的并不是事情的结局，而是参与此行之信徒，他们当初的目的，及来到生死之间，他们又如何为自己今次的决定而下注脚呢？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.9.20）
