作为报社理之所谓，即要触觉世界焦点事件，需作出即刻的报道或评析，这是报社的精神。纯粹报道事件，中道为尚。然而社评就不可同语了，因社评是一间报社的灵魂。因此，社评着墨时，她不是单代表报社的看观为点而已，她更代表了世代的良知。以基督教而言，她代表了基督教真理的良心和基督教在世上见证的精髓，其内的一字一句，神在看，天使在见证，撒但在伺机，可谓不可不慎。
阿富汗韩国人质事件，其中好和眨是千丝万缕，难于一时抽见真章。但社评在笔锋行走上，就需要面面俱到，不能在字里行间留下倾斜现象。本人初见之时亦认为贵报社评有掴一掌韩国基督徒只顾热心传教，而不顾理性动作。人可评头论足，谓不值。但有无想过此语一出，其杀伤力层面有几大，或知其层面，目的，使其层面不致扩散。或许是出是于好意，但却推冧了另一桩柱。试问，如果这班人质是香港人，你们又如何着墨呢？
社评谓是灵魂，基督教报社的社评，更是基督教的灵魂。故此，她不单代表某报社的灵魂，她什为主耶稣基督的灵魂精髓和骨干的代表，因你是打基督名号的。既然她是如此神圣、庄严的「地方」，所以，她的内容剖析必须够深度，够广阔，必须在切完了廇之后，保留存好的细胞，才是好社评。
本人不是对贵报精英指手画脚，因你们都是事奉主的人，更不敢借此评击任何人。李德伦先生的勇敢直述，值得众人欣赏，为他拍掌。基督教的声音除了多元化之外，可否在这多元、自由元的空间里，保留一个属于基督真理灵魂的空间呢？若无，基督教除了「救恩是最大的神迹」外，还有什么可给国际社会的。
世界各教会，信徒们，让我们齐心，看到，听到，在各个地方：报纸，教会，传单，家庭，发出为同是我们肢体：
求主使他们早日回国，求主使他的百姓为神热心时，后援实强；
求神使他义人所流之血不白流，他们的血终日成为当地教会的花；
求主使穆斯林国家结束恐怖行动，早日信主，不要再流人血祭地，
因主已一次献上了。
香港基督徒请回到教会为人质祷告，求主伸他的手介入此事；求主扬起真理在敌对他之人的地土上；求主圣灵遍地运行，使石心变成肉心，称主耶稣是主，是神；基督教之人有难，世界各地有水患洪涝，经济濒临危机，地缘问题等等求主引大力介入。这是基督教的本，是基督教的份，我们是长子，让我们拾起长子的名份和祝福，去双份祝福世界的人………。
（作者为基督纯道福音教会牧者）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.8.17）
