上月难得有关启文、蔡志森、吴敏伦、吴志森出席「究竟谁是道德塔利班？」座谈会，四位具代表性人物能同场主讲及交流。不论是否交而能通，总算是君子之交；双方直接对阵，总好过暗箭伤人。文明之道，贵乎见面对话，而非背身唱说；前者或可拉近距离，后者必然愈走愈远。可惜，吴志森在会后十二天就为后者作出示範，令人失望。
吴志森于七月十九、廿二日在《明报》的〈三言堂〉专栏连番发炮，着「受政府赞助」开训练班教写投诉信的「性道德洁癖机构」，派上「道德侦察兵」往近期某商场的展览「蒐证」，赶快「把性洁癖道德教育进行到底」；吴亦促「性道德洁癖投诉专业户」、「有性道德洁癖的卫道之士」，快向淫审处投诉；他更谓这类人看到那些裸体展品「肯定会气得面色苍白，口唇发紫」、「晕倒当场，不省人事」；他还叫投诉徒抄下他的始祖犯罪解经，其中一句是「（始祖）要用树叶什么的遮掩着自己重要的器官」。引句中吴志森用词什具戏剧元素，不失他在港台电视节目挖苦天下的本色；记者出身的他似乎也沾染煽情式报道，却失诸「客观评论」操守。相反，他编导一个一个「道德佬」演出献丑，从而影射近年过万曾署名公开投诉的各方人士，像食古不化之辈。吴文欲使读者陪笑认同，只会令人感到玩尽「专业」、走火入魔。
明显地，吴文冲着明光社、基督徒而来。笔者作为教内一分子，无意捍卫我等什么「神圣之举」；若吴君代气结者为文出气，则请举列我等怎样「霸道横行」，摊出真相事实，让公众自行评理，无须背后作此小人之举。事实上，近年基督教界刊报之言都是以科学、事实、专业来讲道理，什少大义凛然大讲圣经，对比吴君在该文中将始祖犯罪的经文自行解读来「调戏」投诉之信徒，谁可以更横行呢？况且，吴君在电视、电台和报章雄霸舆论地盘，比起苦求媒体转载我等言论，谁可以更霸道呢？
或许，近年媒体冷待某些观点的言论，间接推动了教徒不得不筹钱登报，表达己见，做成基督徒像什霸道，确是无奈。盼像吴君之辈多予理解，而非动辄挥笔，有失风範。
