【时代论坛讯】｢到底何为公义呢？我们是出于爱而帮助别人，抑或是对穷人的施舍呢？社会是需要怎么的公义呢？｣在昨晚（7月31日）一个名为「经济公义」研讨会上，讲者之一的天主教劳工事务委员总干事安中玉引导与会者作出以上的反思。研讨由香港基督徒学会主办，另亦邀得中文大学崇基学院神学院副教授龚立人，及香港公平贸易动力总监赵善荣主讲，并重申基督徒有责任维持社会公义。聚会于基督徒学会会址举行，约有十人出席。
左起：安中玉，龚立人，赵善荣
安中玉在聚会中播放了香港电视台于早前制作的记录片段｡ 片段记录了两个香港低收入人士的个案｡ 就这两个例子，他分享了对公义问题的看法｡ 从片段中， 可以看到低学历和低工资的人士随着香港工厂迁往内地，有很多原本在工厂工作的员工都成为失业者｡ 为了生计， 他们都被迫做散工以平衡开支，即使大部分以这类的人士有工作糊口，但是生活仍成问题｡ 问题是他们都无固定的工作收入和工作的公司，结果是他们都不受政府的保障，以致成为经常被剥削的一群｡ 收入低亦令他们不能够进一步提高的生活水平和改善自己的居住环境｡到底何为公义？
他解释公义的定义应该有两个。就圣多马亚奎拿（ST. Thomas Aquinas）的看法，他指出公义的定义是包括了｢交换的成分｣和｢分配的公义｣，而社会正是需要｢分配的公义｣，目的是为了保障社会家庭的利益｡ 他认为政府是有需要立法保障低收入人士｡在接受出席人士的问题时，他指出现时的社会有五个现代化，其中包括了职业义工化､合并及工作外判｡
另一讲者龚立人则从生育的问题上，间接指出从多角度分析公义问题的重要性｡「人民生育率高对贫穷或发展中的国家是容易造成负担 ; 而在一些富裕的国家及生育指数低的地区如香港，人民生育率高就有助社会的发展｡」他随后指出生命的价值是在于贡献自己， 而并非被剥削｡ ｢经济制度并不是处理人际关系的问题，亦不会为保存珍贵的价值如文化遗产而损害它的利益｡市场经济真正处理问题的是财富的分配和解决市场的价值及利益｡」因此，资本主义的实行会导致社会出现不公义的情况｡即使如此，龚立人表示并无意推翻现行的制度，而是提醒基督徒要把基督教的价值､理念和美好的信念加以指导及引导资本主义去追求公义，这才是基督徒对社会应作的贡献｡
赵善荣目前的工作主要是积极推动香港公平贸易组织在两地的运作｡ 最近，他在贵州､山西及深圳成立了｢打工青年团｣以协助推动公平贸易｡他就认为公平贸易暂时在中国和香港是较难广泛地推广的｡｢公平贸易是指贸易相方应该是保持贸易夥伴的关系｡｣他对公平交易的定义是企业机构要向生产商提供较理想的贸易条件，以保障那些身处第三世界国家的生产者及工人，并促进可持续发展｡他进一步指出公平贸易在外国都有很大规模的发展，尤其以英国的学校及教会为例，他们都是用公平贸易售卖的产品｡ 他指英国正是推动公平贸易的表表者，香港是有需要参考她的例子｡
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2007.8.2）
