【時代論壇訊】｢到底何為公義呢？我們是出於愛而幫助別人，抑或是對窮人的施捨呢？社會是需要怎麼的公義呢？｣在昨晚（7月31日）一個名為「經濟公義」研討會上，講者之一的天主教勞工事務委員總幹事安中玉引導與會者作出以上的反思。研討由香港基督徒學會主辦，另亦邀得中文大學崇基學院神學院副教授龔立人，及香港公平貿易動力總監趙善榮主講，並重申基督徒有責任維持社會公義。聚會於基督徒學會會址舉行，約有十人出席。
左起：安中玉，龔立人，趙善榮
安中玉在聚會中播放了香港電視台於早前製作的記錄片段｡ 片段記錄了兩個香港低收入人士的個案｡ 就這兩個例子，他分享了對公義問題的看法｡ 從片段中， 可以看到低學歷和低工資的人士隨著香港工廠遷往內地，有很多原本在工廠工作的員工都成為失業者｡ 為了生計， 他們都被迫做散工以平衡開支，即使大部分以這類的人士有工作糊口，但是生活仍成問題｡ 問題是他們都無固定的工作收入和工作的公司，結果是他們都不受政府的保障，以致成為經常被剝削的一群｡ 收入低亦令他們不能夠進一步提高的生活水平和改善自己的居住環境｡到底何為公義？
他解釋公義的定義應該有兩個。就聖多馬亞奎拿（ST. Thomas Aquinas）的看法，他指出公義的定義是包括了｢交換的成分｣和｢分配的公義｣，而社會正是需要｢分配的公義｣，目的是為了保障社會家庭的利益｡ 他認為政府是有需要立法保障低收入人士｡在接受出席人士的問題時，他指出現時的社會有五個現代化，其中包括了職業義工化､合併及工作外判｡
另一講者龔立人則從生育的問題上，間接指出從多角度分析公義問題的重要性｡「人民生育率高對貧窮或發展中的國家是容易造成負擔 ; 而在一些富裕的國家及生育指數低的地區如香港，人民生育率高就有助社會的發展｡」他隨後指出生命的價值是在於貢獻自己， 而並非被剝削｡ ｢經濟制度並不是處理人際關係的問題，亦不會為保存珍貴的價值如文化遺產而損害它的利益｡市場經濟真正處理問題的是財富的分配和解決市場的價值及利益｡」因此，資本主義的實行會導致社會出現不公義的情況｡即使如此，龔立人表示並無意推翻現行的制度，而是提醒基督徒要把基督教的價值､理念和美好的信念加以指導及引導資本主義去追求公義，這才是基督徒對社會應作的貢獻｡
趙善榮目前的工作主要是積極推動香港公平貿易組織在兩地的運作｡ 最近，他在貴州､山西及深圳成立了｢打工青年團｣以協助推動公平貿易｡他就認為公平貿易暫時在中國和香港是較難廣泛地推廣的｡｢公平貿易是指貿易相方應該是保持貿易夥伴的關係｡｣他對公平交易的定義是企業機構要向生產商提供較理想的貿易條件，以保障那些身處第三世界國家的生產者及工人，並促進可持續發展｡他進一步指出公平貿易在外國都有很大規模的發展，尤其以英國的學校及教會為例，他們都是用公平貿易售賣的產品｡ 他指英國正是推動公平貿易的表表者，香港是有需要參考她的例子｡
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2007.8.2）
