南亚裔朋友分享

陈日君枢机

李鼎新牧师（左）联同陈日君差遣信徒

会众步向七一游行会场

大会以诗歌开始，然后分别由少数族裔、基层工人，以及被迫分离的港人内地子女代表分享心声。每次分享后，会众均作回应祷告。

大会由天主教香港教区主教陈日君枢机分享信息。他表示，要庆祝十年前的回归是理所当然，但要庆祝回归后十年的经历，他实在没有这份心情。他指出，十年来，港人仍在争取当家作主。而十年来香港纵遇上金融风暴和非典型肺炎，但一些自己做成的问题，杀伤力更大，像居港权事件、法团校董会争议（又称「校本条例」争议）、人大释法取销零七零八普选等。他批评，香港现时盛行奉承权贵、欺压弱小的文化，更批评一些人将民主和民生对立起来，无视现时坚尼系数照样上升的现实。

陈日君引用启示录，指耶稣是历史一切问题的答案。他并引用福音书中的信息，鼓励信徒拾起勇气，放下无奈，继续前行。

随后，基督教协进会义务总干事李鼎新牧师联同陈日君主畤祝福差遣礼。跟着陈日君先行前往民间人权阵线七一游行会场，参与由长者组成的领头队伍。他是首次参与七一游行。其后李鼎新连同胡露茜、龚立人等带领信众，前往七一游行会场区集合，等待出发。

陈日君枢机信息分享

今早我去了金紫荆广场参加回归十周年的升旗礼和酒会。每年七一如果我在香港，我也会参加。不过昨晚我没有参加庆祝回归十周年的晚会。

为什么？庆祝十年前的回归是理所当然的，香港是属于中国的一部分。但要我庆祝回归后的十年，我实在没有这样的心情。

十年前，我们欢迎七一的来临，有一边歌舞升平，我们那边是另类活动。十年后的今天，我们仍要以拼搏的精神，去坚持奋斗，去争取十年前我们应该得到而仍未得到的──当家作主。原来，一国可以压倒两制，高度自治的高度十分有限，港人治港指的纯粹是某一些港人。

十年的经历实在不寻常。有人会提起金融危机的冲击和非典疫症的威胁，其实杀伤力更大的是一些从自己里面来的，是一种人造的灾祸。被终审庭所认可的居港权，被一个不符《基本法》程序的释法所推翻。聪明的香港人竟然相信了「一百六十七万五千」的大话，无证儿童不能上学。公共安全的要求压倒了人民示威的权利，政府什至以廿三条立法的借口来压制市民各样的自由。我们多年与政府合作的办学团体，竟然要与政府打官司，才能希望得到《基本法》所许诺的办学权利。《基本法》说我们可以考虑二零零七或二零零八年得到普选，但在二零零四年，这权利被一个释法和一个决定取销了。一个带我们「游花园」的方案被否决了，他们竟然说是我们喜欢原地踏步。

十年前我在祈福弥撒里表示希望政治回归希望带来文化回归。但十年后所见到的是传统文化的倒退──霸道欺骗横行，礼义廉耻已不知何物。现在盛行的是一个新的文化：奉承权贵，欺压弱小。有时什至有人将民生和民主对立起来，这种荒谬的讲法是站不住脚的。最近反映贫富悬殊的指数急升，是不争的事实。

若望（约翰）在默示录（启示录）中见到一本用七重封印所封的书，无人可打开，他急得哭起来。历史实在是一本封闭的书，神奇莫测。但那本书终于被那被宰杀的羔羊打开了。上主的苦难和复活是历史一切问题的唯一答案。

这个主日〔所选读〕的福音，提及耶稣最后一次去耶路撒冷，他很勇敢的行在前头；那些宗徒（门徒）虽然很害怕，仍然跟着他。让我们拾起勇气，放下无奈，继续行这条民主的道路。愿上主带领我们，在这一段路程的尽头，能够得见一个更公义更和平的社会。

（本文整理自陈日君的现场信息分享录音，未经讲者过目。）

（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代快拍，2007.7.1）