南亞裔朋友分享

陳日君樞機

李鼎新牧師（左）聯同陳日君差遣信徒

會眾步向七一遊行會場

大會以詩歌開始，然後分別由少數族裔、基層工人，以及被迫分離的港人內地子女代表分享心聲。每次分享後，會眾均作回應禱告。

大會由天主教香港教區主教陳日君樞機分享信息。他表示，要慶祝十年前的回歸是理所當然，但要慶祝回歸後十年的經歷，他實在沒有這份心情。他指出，十年來，港人仍在爭取當家作主。而十年來香港縱遇上金融風暴和非典型肺炎，但一些自己做成的問題，殺傷力更大，像居港權事件、法團校董會爭議（又稱「校本條例」爭議）、人大釋法取銷零七零八普選等。他批評，香港現時盛行奉承權貴、欺壓弱小的文化，更批評一些人將民主和民生對立起來，無視現時堅尼系數照樣上升的現實。

陳日君引用啟示錄，指耶穌是歷史一切問題的答案。他並引用福音書中的信息，鼓勵信徒拾起勇氣，放下無奈，繼續前行。

隨後，基督教協進會義務總幹事李鼎新牧師聯同陳日君主畤祝福差遣禮。跟著陳日君先行前往民間人權陣線七一遊行會場，參與由長者組成的領頭隊伍。他是首次參與七一遊行。其後李鼎新連同胡露茜、龔立人等帶領信眾，前往七一遊行會場區集合，等待出發。

陳日君樞機信息分享

今早我去了金紫荊廣場參加回歸十週年的升旗禮和酒會。每年七一如果我在香港，我也會參加。不過昨晚我沒有參加慶祝回歸十週年的晚會。

為甚麼？慶祝十年前的回歸是理所當然的，香港是屬於中國的一部分。但要我慶祝回歸後的十年，我實在沒有這樣的心情。

十年前，我們歡迎七一的來臨，有一邊歌舞昇平，我們那邊是另類活動。十年後的今天，我們仍要以拼搏的精神，去堅持奮鬥，去爭取十年前我們應該得到而仍未得到的──當家作主。原來，一國可以壓倒兩制，高度自治的高度十分有限，港人治港指的純粹是某一些港人。

十年的經歷實在不尋常。有人會提起金融危機的衝擊和非典疫症的威脅，其實殺傷力更大的是一些從自己裡面來的，是一種人造的災禍。被終審庭所認可的居港權，被一個不符《基本法》程序的釋法所推翻。聰明的香港人竟然相信了「一百六十七萬五千」的大話，無證兒童不能上學。公共安全的要求壓倒了人民示威的權利，政府甚至以廿三條立法的藉口來壓制市民各樣的自由。我們多年與政府合作的辦學團體，竟然要與政府打官司，才能希望得到《基本法》所許諾的辦學權利。《基本法》說我們可以考慮二零零七或二零零八年得到普選，但在二零零四年，這權利被一個釋法和一個決定取銷了。一個帶我們「遊花園」的方案被否決了，他們竟然說是我們喜歡原地踏步。

十年前我在祈福彌撒裡表示希望政治回歸希望帶來文化回歸。但十年後所見到的是傳統文化的倒退──霸道欺騙横行，禮義廉恥已不知何物。現在盛行的是一個新的文化：奉承權貴，欺壓弱小。有時甚至有人將民生和民主對立起來，這種荒謬的講法是站不住腳的。最近反映貧富懸殊的指數急升，是不爭的事實。

若望（約翰）在默示錄（啟示錄）中見到一本用七重封印所封的書，無人可打開，他急得哭起來。歷史實在是一本封閉的書，神奇莫測。但那本書終於被那被宰殺的羔羊打開了。上主的苦難和復活是歷史一切問題的唯一答案。

這個主日〔所選讀〕的福音，提及耶穌最後一次去耶路撒冷，他很勇敢的行在前頭；那些宗徒（門徒）雖然很害怕，仍然跟著他。讓我們拾起勇氣，放下無奈，繼續行這條民主的道路。願上主帶領我們，在這一段路程的盡頭，能夠得見一個更公義更和平的社會。

（本文整理自陳日君的現場信息分享錄音，未經講者過目。）

（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2007.7.1）