【时代论坛讯】香港基督教协进会「宣教与人才培训委员会．合一与教会关系委员会」于六月十一日（周一）晚上七时三十分假循道卫理联合教会安素堂举行「香港基督宗教福音传播与教会增长」研讨会，邀得天主教赎世主堂主任司铎关杰棠神父（图左二）、正教会香港及东南亚教区都主教聂基道（图左三），及建道神学院跨越文化研究系主任曾景雯博士（图左四）主讲，约五十人出席，当中不乏教牧神父。
研讨会主持人罗祖澄总牧（图左一）在聚会开始时指出，相信这是三个基督宗教首次走在一起共同探讨福音传播与教会增长的问题，希望日后能有更多相类机会。
关杰棠神父在发言时，简述了最初天主教来华的传福音主线，包括六十年代的救济、七十年代的教育、八十年代的社会服务等，及至九十年代当政府亦能承担不少社会服务后，便转移到现在的关社，什至以陈日君枢机作为政治领袖的角色等，因为在梵蒂岗第二次会议后，指出教会不能与社关脱节的要旨。
不过关杰棠神父表示，天主教信友相对基督教教友内向，较少去传福音，也什少举办大型福音活动。他又以自己教会为例，指虽然有七千名注册信友，但每周平均的聚会人数只有一千五百人：「现实生活就是这样，有百分之十五至二十人返教会已很好……因此我们很紧张这千五人的灵命。」他又指其馀的信友，多会在复活节、圣诞节时出现，而红白二事的日子，更可成为一个布道的机会。
聂基道都主教在分享时指出，由于他们的聚会以英语为主，加上缺乏资金兴建座堂式教堂，因此聚会地点只能设在不显眼的大厦内，限制了发展。不过他说自己在港约十年间，均有积极参与不同基督宗教的聚会，例如在沙士期间的互相支持便是其中一次很好的合作，这些都能为正教会在其他基督宗教中建立身分，让人得知更多关于正教会的事情。他说因着这些努力，正教会已较为人熟悉，自己早前便曾在圣公会堂会中讲道，而他们亦有一些信徒在早上参加完正教会的聚会后，晚上到天主教会望弥撒。
他又表示，正教会有着自己一套的宗教模式，不倾向于社关、开办社会服务，也不邀请人来讲见证，而是希望别人能多些了解他们的文化，及与不同人士建立友谊；而在增长方面，正教会则较着重信徒的灵命质素多于人数。
曾景雯博士在分析基督教传福音策略时，指出一些普遍的途径，包括启发课程、三福、细胞小组、植堂、节日布道等，不过她指出早期奏效的家访形式在现今复杂的社会已不太有效，人家都担心会否是骗子登门。
她又特别提到多间教会以分龄牧养及分群体（如基层、新移民、外傭、长者）牧养的教会，都有迅速的人数增长，例如播道会恩福堂、宣道会锦绣堂、香港浸信教会好邻舍福音堂等，都能把圣经信息带进群体。
在台下发言时，有与会者指出香港人生活压力大，询问可否把天主教的灵修神学作为三个基督宗教一项联合福音事工。关杰棠神父在回应时亦表示赞同，并指天主教虽然在港设有多间静修院，但原来基督教信徒租借的人次比天主教信友还多。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2007.6.12）
