【時代論壇訊】香港基督教協進會「宣教與人才培訓委員會．合一與教會關係委員會」於六月十一日（週一）晚上七時三十分假循道衛理聯合教會安素堂舉行「香港基督宗教福音傳播與教會增長」研討會，邀得天主教贖世主堂主任司鐸關傑棠神父（圖左二）、正教會香港及東南亞教區都主教聶基道（圖左三），及建道神學院跨越文化研究系主任曾景雯博士（圖左四）主講，約五十人出席，當中不乏教牧神父。
研討會主持人羅祖澄總牧（圖左一）在聚會開始時指出，相信這是三個基督宗教首次走在一起共同探討福音傳播與教會增長的問題，希望日後能有更多相類機會。
關傑棠神父在發言時，簡述了最初天主教來華的傳福音主線，包括六十年代的救濟、七十年代的教育、八十年代的社會服務等，及至九十年代當政府亦能承擔不少社會服務後，便轉移到現在的關社，甚至以陳日君樞機作為政治領袖的角色等，因為在梵蒂崗第二次會議後，指出教會不能與社關脫節的要旨。
不過關傑棠神父表示，天主教信友相對基督教教友內向，較少去傳福音，也甚少舉辦大型福音活動。他又以自己教會為例，指雖然有七千名註冊信友，但每週平均的聚會人數只有一千五百人：「現實生活就是這樣，有百分之十五至二十人返教會已很好……因此我們很緊張這千五人的靈命。」他又指其餘的信友，多會在復活節、聖誕節時出現，而紅白二事的日子，更可成為一個佈道的機會。
聶基道都主教在分享時指出，由於他們的聚會以英語為主，加上缺乏資金興建座堂式教堂，因此聚會地點只能設在不顯眼的大廈內，限制了發展。不過他說自己在港約十年間，均有積極參與不同基督宗教的聚會，例如在沙士期間的互相支持便是其中一次很好的合作，這些都能為正教會在其他基督宗教中建立身分，讓人得知更多關於正教會的事情。他說因著這些努力，正教會已較為人熟悉，自己早前便曾在聖公會堂會中講道，而他們亦有一些信徒在早上參加完正教會的聚會後，晚上到天主教會望彌撒。
他又表示，正教會有著自己一套的宗教模式，不傾向於社關、開辦社會服務，也不邀請人來講見證，而是希望別人能多些了解他們的文化，及與不同人士建立友誼；而在增長方面，正教會則較著重信徒的靈命質素多於人數。
曾景雯博士在分析基督教傳福音策略時，指出一些普遍的途徑，包括啟發課程、三福、細胞小組、植堂、節日佈道等，不過她指出早期奏效的家訪形式在現今複雜的社會已不太有效，人家都擔心會否是騙子登門。
她又特別提到多間教會以分齡牧養及分群體（如基層、新移民、外傭、長者）牧養的教會，都有迅速的人數增長，例如播道會恩福堂、宣道會錦繡堂、香港浸信教會好鄰舍福音堂等，都能把聖經信息帶進群體。
在台下發言時，有與會者指出香港人生活壓力大，詢問可否把天主教的靈修神學作為三個基督宗教一項聯合福音事工。關傑棠神父在回應時亦表示贊同，並指天主教雖然在港設有多間靜修院，但原來基督教信徒租借的人次比天主教信友還多。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2007.6.12）
