最近我和教会的少年人一同去观赏电影《蜘蛛侠3》，接着又要负责一个关于交友的周会，在圣灵的带领下，就设计了这个周会，带领团友们一同从《蜘蛛侠3》反思圣经对友谊的教导。
甲、团契讨论
一、Harry误会蜘蛛侠杀了他父亲，于是Harry向蜘蛛侠报复。假若你朋友误会你，你会怎样？（默想经文：太十八21-22；路廿三34。）蜘蛛侠并无因Harry追杀他而怀恨在心，反而救回他的生命。同样，主耶稣基督没有因世人要杀伤他而怀恨在心，反说：「父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」最终，主耶稣拯救了世人。你愿意饶恕曾经误会你而得罪你的人吗？
二、你认为《号角日报》老板Jameson的朋友多吗？（默想经文：箴十四20-21。）智者所罗门曾说：「贫穷人连邻舍也恨他．富足人朋友最多。藐视邻舍的、这人有罪．怜悯贫穷的、这人有福。」你是个见利忘义、唯利是图的人吗？在学校里，有些同学常常受到欺负，你是与欺负人的一党，还是像主耶稣怜悯贫穷弱小的人呢？
三、你认为蜘蛛侠与M. J.的相处中，犯了什么错误？（默想经文：箴十二15、十八13。）当M. J.演出失败之后，蜘蛛侠虽然很有心对M. J.说出许多积极的说话，但其实只是愚妄人所行，在自己眼中看为正直。未曾听完就先回答、反映他的愚昧、和羞辱。愿我们一同学习聆听，听听朋友的真正需要。
四、当M. J.知道蜘蛛侠到过警局处理他叔叔的凶杀案而心事重重，于是放下怒气去关心他，但蜘蛛侠有让她关心吗？（默想经文：罗八28。）不论蜘蛛侠抑或任何英雄伟人，都需要被关心和帮助，正如心理学家Maslow所指「爱与被爱」（或爱与归属）1。有时我们也会自以为是，或怕麻烦，不需要别人关心帮助，但其实这样会伤害了关心自己的人，使他们感到被拒绝。尝试让别人了解你，为你祷告吧！
五、当M. J.唔开心去找Harry，发生了什么问题？（默想经文：提前二22。）当M. J.唔开心去找Harry，在Harry家中竟情不自禁地接吻，他们都知道自己做错了，于是M. J. 立即离开现场。母亲的抉择的调查发现，15%在学青少年有性经验，中一至中二学生的性经验比率达17%，比中三至中七14%及大专生11%更高2。我们实在要常常警醒，避免一男一女共处一室，若你发现不觉意地与异性在房间独处，你可以告诉对方：「不如我们出去吸下新鲜空气。」
六、你留意到有谁是Harry的朋友？（默想经文：箴廿七10。）Harry的朋友除了蜘蛛侠和M. J. 之外，Harry父亲骋用的管家也以朋友的身份讲出真相并提出忠诚的劝告。试试留意一下，你可能发现其实身边有许多人都是你的朋友，也许他们与你不太相熟，但他们其实一直都很关心你。
七、蜘蛛侠与Harry经历过友爱与仇恨，结果如何？（默想经文：箴十七17、廿七17）蜘蛛侠与Harry虽然都经历了不少冲突，但最终他们都和好如初。有时候我们会很怕与别人冲突，但正如蜘蛛侠与Harry和圣经所说：「铁磨铁、磨出刃来．朋友相感、也是如此。」努力面对冲突，存心忍耐倚靠神，愿你也能得到「患难之交」。
八、你认为友情的最高峰是什么？（默想经文：约十五13）Harry最后为了救蜘蛛侠而死了，这是主耶稣所说友情的最高峰。你也想有这种为你而死的朋友吗？那么，首先你就要先成为一个愿意为朋友死的人，「所以无论何事、你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人．」（太七12）若你真的愿意为朋友死，那么当朋友有需要的时候，你是否真的愿意少睡几小时，去帮助他，不托手「肘」？
九、主耶稣在你的心目中是朋友吗？（默想经文：约十五14；伯廿九4）若问你谁是你的好朋友，可能你会立刻想起某某同学，但你有否想过原来主耶稣也是你的好朋友。当你感到无人明白你的感受，你有否想起只有主耶稣才不受时间空间与你相会，任何时候你都可以祷告向主耶稣倾诉你心中的感受，也只有他可以随时随地透过圣经、大自然、身别的人和事，什至用微声向你说话。若你真的以主耶稣为你的朋友，那么你就要努力读圣经了，因为他曾说：「你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。」
十、每个人都有选择行善的力量，你愿意为你的朋友主耶稣而选择行善吗？（默想经文：腓二13）在最后沙魔与蜘蛛侠的对话中，带出了每个人都有选择行善的力量。今天我们透过观赏电影《蜘蛛侠3》反思圣经对友谊的教导，但知易行难，愿意我们都立志，作出选择，作你朋友的好朋友，也为你的朋友主耶稣而选择行善，活出圣经的话语。
乙、神学反思
友谊的观念先存于创世前三一神的团契关系之中3，而这友谊的特质是沙龙（Shalom）4，与历世历代人类渴想的和平相关。起初，神创造天地万物和人类时，享受着沙龙和谐的关系，就是神赐福及颁下文化训令（culture mandate，「管家职事」也讨论此範围，在此主要是指始祖有神所赐的恩赐能力管理大地，创一28-30，二15-24），人按此而生活。此外，耶稣也有讲论五千、二千、和一千银子的管家比喻（太廿五），又指出「因为多给谁就向谁多取．多托谁、就向谁多要。」（路十二48）同样，蜘蛛侠得着超能力后，他的叔叔也曾对话他说「能力愈大，责任愈大」，这概念与圣灵论里恩赐的讨论是相关的。
但由于撒旦引诱始祖亚当与夏娃吃了分辨善恶树的果子而犯罪，神与人沙龙和谐的关系就此破裂，人与大地亦因人犯罪的缘故受咒诅。人类的内心就失去了平安（Shalom），这就是救赎论神学的前题。当蜘蛛侠受到外星生物附体时，他起初虽然感觉良好，但整个故事都让我们知道他心里失去了这种平安。这带出了人论、罪论与魔鬼论的神学。
当他知道马高才是真正杀死他叔叔的真正凶手，牵起了他内心的仇恨和愤怒，而这也影响了他选择穿上黑色的战衣，放纵他行恶的欲念。这种选择，带出了人具有自由意志行善的人论和接受救恩的的预定论神学。
当蜘蛛侠想脱离外星生物的捆绑，到了一座哥德式的教堂（笔者在电影中只看到教堂外观的一部份，初部相信尖顶的设计应属哥德式），头顶既高且深的尖顶仿佛直通天国，表达了人深深渴望到达荣耀的上帝那里5。当他撞击到教堂的大钟，那外星生物就受不住彰显出来。在中古教会中圣弥撒崇拜渐渐流行敲钟的礼仪，其做法是在祝圣饼酒时，敲响圣钟，提醒信徒专注救主基督的圣体宝血6。唯有基督的宝血才能洁净人的生命，这就是救赎论的神学。
Harry的爸爸绿魔想用飞行器杀死蜘蛛侠，结果杀死了自己。同样是飞行器在最后被毒魔用来杀蜘蛛侠，却杀死了Harry。这反映了圣经一种重要的讽刺文学。当始祖希望「如神能知道善恶。」（创三5），拥有如神一般的能力，结果就败坏堕落。当人类想成为神，主耶稣基督竟讽刺地取了人的形象和样式，却没有失败于任何试探之中，全然圣洁。当十架在人眼中看为羞辱的记号，却成了彰显牺牲的爱的记号。同样，Harry飞行器既是仇恨的杀人武器，也是彰显牺牲的爱（Harry为救蜘蛛侠而舍命）的记号。
最后，蜘蛛侠在丧礼中想到选择行善的道理，今日主耶稣基督已经完成救赎，升上高天的宝座。在他第二次再来之前，人类必需作出选择，接受救恩，遵守主的吩咐，才能在永恒中与主耶稣的友谊有份。电影的最后一个镜头影着Peter与M. J.情深的拥抱代表着友谊沟通中一个高峰的境界──尽在不言中的沙龙。
总结
感谢神，让我在预备团契周会中，得着 圣灵的亮光，作出如此反思。盼望趁套电影还能作为城中佳话，把握机会祝福青少年信徒；用有趣的方式带出一些圣经教导和神学观念。由于文章篇幅所限，所以末能详细讨论当中的神学理念，但希望能达到抛砖引玉的效果，强化信徒的神学观念。本文若能加以剪裁，相信能成为布道的题材，拯救失丧的灵魂。
备注
若读者想进一步探讨神学论题，以上两本是不错的入门书籍：
许道良着。《超越与转化 : 简明基督教系统神学》。香港 : 天道，二○○四。
杨庆球着。《会遇系统神学 : 真理与信仰体验的整理》。香港 : 中国神学研究院，二○○一。
注释
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关于Maslow这个观点可参《马斯洛人性管理经典》一书，在以下网站有介绍，2007/5/13 01:00am，下载自http://www.eurekacp.com.tw/digest/2-maslow.html。
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苹果日报：〈谈恋爱中一中二生37%已尝禁果 性经验初中生多过大专〉，二○○六年七月廿八日，下载自http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20060728&sec_id=4104&subsec_id=11867&art_id=6168832。
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参廖炳堂：〈从灵修神学看艾利克森的三一论（上）〉《时代论坛》第八九二期，二○○四年十月三日。
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参Swartley, Willard M., Covenant of peace : the missing peace in new testament theology and ethics, Grand Rapids, Mich. : William B. Eerdmans Pub., c2006, p.177.
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参孙津着，《中世纪美学》（中国：重庆出版社，一九九○），第326页。
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参郑守定：〈圣崇拜中焚香及敲钟的礼仪傅统及信仰意义〉《教声》第一三五九期，二○○二年三月廿四日。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.6.1）
