最近我和教會的少年人一同去觀賞電影《蜘蛛俠3》，接著又要負責一個關於交友的週會，在聖靈的帶領下，就設計了這個週會，帶領團友們一同從《蜘蛛俠3》反思聖經對友誼的教導。
甲、團契討論
一、Harry誤會蜘蛛俠殺了他父親，於是Harry向蜘蛛俠報復。假若你朋友誤會你，你會怎樣？（默想經文：太十八21-22；路廿三34。）蜘蛛俠並無因Harry追殺他而懷恨在心，反而救回他的生命。同樣，主耶穌基督沒有因世人要殺傷祂而懷恨在心，反說：「父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」最終，主耶穌拯救了世人。你願意饒恕曾經誤會你而得罪你的人嗎？
二、你認為《號角日報》老板Jameson的朋友多嗎？（默想經文：箴十四20-21。）智者所羅門曾說：「貧窮人連鄰舍也恨他．富足人朋友最多。藐視鄰舍的、這人有罪．憐憫貧窮的、這人有福。」你是個見利忘義、唯利是圖的人嗎？在學校裡，有些同學常常受到欺負，你是與欺負人的一黨，還是像主耶穌憐憫貧窮弱小的人呢？
三、你認為蜘蛛俠與M. J.的相處中，犯了甚麼錯誤？（默想經文：箴十二15、十八13。）當M. J.演出失敗之後，蜘蛛俠雖然很有心對M. J.說出許多積極的說話，但其實只是愚妄人所行，在自己眼中看為正直。未曾聽完就先回答、反映他的愚昧、和羞辱。願我們一同學習聆聽，聽聽朋友的真正需要。
四、當M. J.知道蜘蛛俠到過警局處理他叔叔的兇殺案而心事重重，於是放下怒氣去關心他，但蜘蛛俠有讓她關心嗎？（默想經文：羅八28。）不論蜘蛛俠抑或任何英雄偉人，都需要被關心和幫助，正如心理學家Maslow所指「愛與被愛」（或愛與歸屬）1。有時我們也會自以為是，或怕麻煩，不需要別人關心幫助，但其實這樣會傷害了關心自己的人，使他們感到被拒絕。嘗試讓別人了解你，為你禱告吧！
五、當M. J.唔開心去找Harry，發生了甚麼問題？（默想經文：提前二22。）當M. J.唔開心去找Harry，在Harry家中竟情不自禁地接吻，他們都知道自己做錯了，於是M. J. 立即離開現場。母親的抉擇的調查發現，15%在學青少年有性經驗，中一至中二學生的性經驗比率達17%，比中三至中七14%及大專生11%更高2。我們實在要常常警醒，避免一男一女共處一室，若你發現不覺意地與異性在房間獨處，你可以告訴對方：「不如我們出去吸下新鮮空氣。」
六、你留意到有誰是Harry的朋友？（默想經文：箴廿七10。）Harry的朋友除了蜘蛛俠和M. J. 之外，Harry父親騁用的管家也以朋友的身份講出真相並提出忠誠的勸告。試試留意一下，你可能發現其實身邊有許多人都是你的朋友，也許他們與你不太相熟，但他們其實一直都很關心你。
七、蜘蛛俠與Harry經歷過友愛與仇恨，結果如何？（默想經文：箴十七17、廿七17）蜘蛛俠與Harry雖然都經歷了不少衝突，但最終他們都和好如初。有時候我們會很怕與別人衝突，但正如蜘蛛俠與Harry和聖經所說：「鐵磨鐵、磨出刃來．朋友相感、也是如此。」努力面對衝突，存心忍耐倚靠神，願你也能得到「患難之交」。
八、你認為友情的最高峰是什麼？（默想經文：約十五13）Harry最後為了救蜘蛛俠而死了，這是主耶穌所說友情的最高峰。你也想有這種為你而死的朋友嗎？那麼，首先你就要先成為一個願意為朋友死的人，「所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．」（太七12）若你真的願意為朋友死，那麼當朋友有需要的時候，你是否真的願意少睡幾小時，去幫助他，不托手「肘」？
九、主耶穌在你的心目中是朋友嗎？（默想經文：約十五14；伯廿九4）若問你誰是你的好朋友，可能你會立刻想起某某同學，但你有否想過原來主耶穌也是你的好朋友。當你感到無人明白你的感受，你有否想起只有主耶穌才不受時間空間與你相會，任何時候你都可以禱告向主耶穌傾訴你心中的感受，也只有祂可以隨時隨地透過聖經、大自然、身別的人和事，甚至用微聲向你說話。若你真的以主耶穌為你的朋友，那麼你就要努力讀聖經了，因為祂曾說：「你們若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。」
十、每個人都有選擇行善的力量，你願意為你的朋友主耶穌而選擇行善嗎？（默想經文：腓二13）在最後沙魔與蜘蛛俠的對話中，帶出了每個人都有選擇行善的力量。今天我們透過觀賞電影《蜘蛛俠3》反思聖經對友誼的教導，但知易行難，願意我們都立志，作出選擇，作你朋友的好朋友，也為你的朋友主耶穌而選擇行善，活出聖經的話語。
乙、神學反思
友誼的觀念先存於創世前三一神的團契關係之中3，而這友誼的特質是沙龍（Shalom）4，與歷世歷代人類渴想的和平相關。起初，神創造天地萬物和人類時，享受著沙龍和諧的關係，就是神賜福及頒下文化訓令（culture mandate，「管家職事」也討論此範圍，在此主要是指始祖有神所賜的恩賜能力管理大地，創一28-30，二15-24），人按此而生活。此外，耶穌也有講論五千、二千、和一千銀子的管家比喻（太廿五），又指出「因為多給誰就向誰多取．多託誰、就向誰多要。」（路十二48）同樣，蜘蛛俠得著超能力後，他的叔叔也曾對話他說「能力愈大，責任愈大」，這概念與聖靈論裡恩賜的討論是相關的。
但由於撒旦引誘始祖亞當與夏娃吃了分辨善惡樹的果子而犯罪，神與人沙龍和諧的關係就此破裂，人與大地亦因人犯罪的緣故受咒詛。人類的內心就失去了平安（Shalom），這就是救贖論神學的前題。當蜘蛛俠受到外星生物附體時，他起初雖然感覺良好，但整個故事都讓我們知道他心裡失去了這種平安。這帶出了人論、罪論與魔鬼論的神學。
當他知道馬高才是真正殺死他叔叔的真正兇手，牽起了他內心的仇恨和憤怒，而這也影響了他選擇穿上黑色的戰衣，放縱他行惡的欲念。這種選擇，帶出了人具有自由意志行善的人論和接受救恩的的預定論神學。
當蜘蛛俠想脫離外星生物的捆綁，到了一座哥德式的教堂（筆者在電影中只看到教堂外觀的一部份，初部相信尖頂的設計應屬哥德式），頭頂既高且深的尖頂仿佛直通天國，表達了人深深渴望到達榮耀的上帝那裡5。當他撞擊到教堂的大鐘，那外星生物就受不住彰顯出來。在中古教會中聖彌撒崇拜漸漸流行敲鐘的禮儀，其做法是在祝聖餅酒時，敲響聖鐘，提醒信徒專注救主基督的聖體寶血6。唯有基督的寶血才能潔淨人的生命，這就是救贖論的神學。
Harry的爸爸綠魔想用飛行器殺死蜘蛛俠，結果殺死了自己。同樣是飛行器在最後被毒魔用來殺蜘蛛俠，卻殺死了Harry。這反映了聖經一種重要的諷刺文學。當始祖希望「如神能知道善惡。」（創三5），擁有如神一般的能力，結果就敗壞墮落。當人類想成為神，主耶穌基督竟諷刺地取了人的形象和樣式，卻沒有失敗於任何試探之中，全然聖潔。當十架在人眼中看為羞辱的記號，卻成了彰顯犧牲的愛的記號。同樣，Harry飛行器既是仇恨的殺人武器，也是彰顯犧牲的愛（Harry為救蜘蛛俠而捨命）的記號。
最後，蜘蛛俠在喪禮中想到選擇行善的道理，今日主耶穌基督已經完成救贖，升上高天的寶座。在祂第二次再來之前，人類必需作出選擇，接受救恩，遵守主的吩咐，才能在永恆中與主耶穌的友誼有份。電影的最後一個鏡頭影著Peter與M. J.情深的擁抱代表著友誼溝通中一個高峰的境界──盡在不言中的沙龍。
總結
感謝神，讓我在預備團契週會中，得著 聖靈的亮光，作出如此反思。盼望趁套電影還能作為城中佳話，把握機會祝福青少年信徒；用有趣的方式帶出一些聖經教導和神學觀念。由於文章篇幅所限，所以末能詳細討論當中的神學理念，但希望能達到拋磚引玉的效果，強化信徒的神學觀念。本文若能加以剪裁，相信能成為佈道的題材，拯救失喪的靈魂。
備註
若讀者想進一步探討神學論題，以上兩本是不錯的入門書籍：
許道良著。《超越與轉化 : 簡明基督教系統神學》。香港 : 天道，二○○四。
楊慶球著。《會遇系統神學 : 真理與信仰體驗的整理》。香港 : 中國神學研究院，二○○一。
註釋
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關於Maslow這個觀點可參《馬斯洛人性管理經典》一書，在以下網站有介紹，2007/5/13 01:00am，下載自http://www.eurekacp.com.tw/digest/2-maslow.html。
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蘋果日報：〈談戀愛中一中二生37%已嘗禁果 性經驗初中生多過大專〉，二○○六年七月廿八日，下載自http://appledaily.atnext.com/template/apple/art_main.cfm?iss_id=20060728&sec_id=4104&subsec_id=11867&art_id=6168832。
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參廖炳堂：〈從靈修神學看艾利克森的三一論（上）〉《時代論壇》第八九二期，二○○四年十月三日。
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參Swartley, Willard M., Covenant of peace : the missing peace in new testament theology and ethics, Grand Rapids, Mich. : William B. Eerdmans Pub., c2006, p.177.
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參孫津著，《中世紀美學》（中國：重慶出版社，一九九○），第326頁。
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參鄭守定：〈聖崇拜中焚香及敲鐘的禮儀傅統及信仰意義〉《教聲》第一三五九期，二○○二年三月廿四日。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2007.6.1）
