【时代论坛讯】明道社与基督中心堂（九龙塘）于五月廿五日至廿七日（周五至日）假窝打老道信义会真理堂举行了四场明道研经大会，邀得北美海外神学院副院长曾思瀚博士主讲。是次大会主题为：「你所念的，你真的明白？──如何解读及应
用圣经的不同文体」，而四讲题目分为如何解读及应用叙事文、如何解读及应用新约书信、如何解读及应用先知书、如何解读及应用启示文学，四场聚会共吸引约四千人参加。
曾思瀚博士在第一场讲座「如何解读及应用叙事文中」，除就新旧约简介了解读及应用敍事文的方式外，亦从士师记八：22-35记载基甸的事迹中，引导读者学习查经技巧；而在整个聚会期间，曾博士多次提醒会众学习查经最重要的目的，并不是着眼于对圣经知识的增加，而是我们的生命有没有因此而改变。
曾博士形容基甸的人生好像一个球员在踢一场波般，首六十分钟可能表现很好，但到了尾后便开始抽筋无力，大失水准。他说基甸是个「满有问题的人物」，在八： 23中──「基甸说：『我不管理你们，我的儿子也不管理你们，惟有耶和华管理你们。』」这经文能看到基甸是个很懂得说属灵话的人，也说得很正确，因为耶和华确是真正的以色列王。但曾博士提醒会众，不少信徒都像基甸很会说属灵话，「愿神祝福您」这类说话亦经常挂在口边，回到教会亦总会变得满有笑容，但到底能说纯正信仰与能否行出纯正信仰又是否两会事呢？他指这现象在基督教家庭长大信徒的危机便更大。
曾博士指出基甸的人生正陷入了在这危机中，这可从八：24看到：「基甸又对他们说：『我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。』」这显出他是追求金银，其生活所行与信仰并不配合。他提醒会众留意，经文作者所写的内容，都是要我们从中明白神借着经文要我们看到一些东西，而这节经文便是要指出，从基甸的行为可得知他其实是一个不认识耶和华的人，从而让我们思考自己是否活出属神子民的形象来。
接着曾博士又指出，从我们的家庭关系及与人的关系中，都能反映出我们的属灵光境如何。他以八：30──「基甸有七十个亲生的儿子，因为他有许多的妻」指出，基甸不该娶这么多妻子，亦因此他只顾把精力都放在这些妻子及儿子身上。曾博士又提到八：31──「他的妾住在示剑，也给他生了一个儿子。基甸与他起名叫亚比米勒」，指出亚比米勒的意思是「我父是王」的意思，显出基甸要做以色列王，还「惊人唔知」而要从其儿子的名字中显出来，而更深一层的，是反映出基甸取根本就是要取代耶和华的地位，而耶和华已在他心中消失了。
在总结这段经文的教导时，曾博士指我们该在这经文中学习到必须「要从头到尾归主为圣」，不要像基甸般只是在人生首阶段除去偶像、以耶和华为首，但到得胜后又把偶像带回来，以至其后全以色列民都拜巴力。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2007.5.29）
