【時代論壇訊】明道社與基督中心堂（九龍塘）於五月廿五日至廿七日（週五至日）假窩打老道信義會真理堂舉行了四場明道研經大會，邀得北美海外神學院副院長曾思瀚博士主講。是次大會主題為：「你所念的，你真的明白？──如何解讀及應
用聖經的不同文體」，而四講題目分為如何解讀及應用敘事文、如何解讀及應用新約書信、如何解讀及應用先知書、如何解讀及應用啟示文學，四場聚會共吸引約四千人參加。
曾思瀚博士在第一場講座「如何解讀及應用敘事文中」，除就新舊約簡介了解讀及應用敍事文的方式外，亦從士師記八：22-35記載基甸的事蹟中，引導讀者學習查經技巧；而在整個聚會期間，曾博士多次提醒會眾學習查經最重要的目的，並不是著眼於對聖經知識的增加，而是我們的生命有沒有因此而改變。
曾博士形容基甸的人生好像一個球員在踢一場波般，首六十分鐘可能表現很好，但到了尾後便開始抽筋無力，大失水準。他說基甸是個「滿有問題的人物」，在八： 23中──「基甸說：『我不管理你們，我的兒子也不管理你們，惟有耶和華管理你們。』」這經文能看到基甸是個很懂得說屬靈話的人，也說得很正確，因為耶和華確是真正的以色列王。但曾博士提醒會眾，不少信徒都像基甸很會說屬靈話，「願神祝福您」這類說話亦經常掛在口邊，回到教會亦總會變得滿有笑容，但到底能說純正信仰與能否行出純正信仰又是否兩會事呢？他指這現象在基督教家庭長大信徒的危機便更大。
曾博士指出基甸的人生正陷入了在這危機中，這可從八：24看到：「基甸又對他們說：『我有一件事求你們：請你們各人將所奪的耳環給我。』」這顯出他是追求金銀，其生活所行與信仰並不配合。他提醒會眾留意，經文作者所寫的內容，都是要我們從中明白神藉著經文要我們看到一些東西，而這節經文便是要指出，從基甸的行為可得知他其實是一個不認識耶和華的人，從而讓我們思考自己是否活出屬神子民的形象來。
接著曾博士又指出，從我們的家庭關係及與人的關係中，都能反映出我們的屬靈光境如何。他以八：30──「基甸有七十個親生的兒子，因為他有許多的妻」指出，基甸不該娶這麼多妻子，亦因此他只顧把精力都放在這些妻子及兒子身上。曾博士又提到八：31──「他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒」，指出亞比米勒的意思是「我父是王」的意思，顯出基甸要做以色列王，還「驚人唔知」而要從其兒子的名字中顯出來，而更深一層的，是反映出基甸取根本就是要取代耶和華的地位，而耶和華已在他心中消失了。
在總結這段經文的教導時，曾博士指我們該在這經文中學習到必須「要從頭到尾歸主為聖」，不要像基甸般只是在人生首階段除去偶像、以耶和華為首，但到得勝後又把偶像帶回來，以至其後全以色列民都拜巴力。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2007.5.29）
