「在一个国家、一个民族的历史发展进程中，无论是正面经验或是反面教训，都是宝贵财富。从自己的历史经验和教训中学习，会来得更直接、更深刻、更有效，这是一个民族具有深厚文化底蕴和对自己光明前途充满自信的表现。」这是总理温家宝先生在本年四月访问日本期间发表的演说的一段讲话。
没有一个国家的历史是没有过失的，以色列人的历史也是一样。
尼希米在亚达薛西王的准许下，回到耶路撒冷带领一班以色列人重建城池，然而，外部的建设还比不上灵性的重建，尼希米更要联同以斯拉，带领以色列人重新审视亡国的前因果（九：7-31），要他们正视过失，主动承认前人与自己的过错（九：32-37）；更与他们在上帝面前立约，重新承诺遵守律法，决心远离罪恶（十：28-31）。此外，我们都知道，上帝不只要人与上帝和好，倘若事件使人受到损失或伤害，被告人仍要和受害者和好，向他作出合理的赔偿，才算是真心的悔罪。只有这样的面对历史，以色列人才能坦然无惧的再走上国家重建的道路。
八九民运与六四事件转眼已经过了十八年，在香港的情况，十八岁是法定的成人年龄，对这些刚成年的人及八九年才出生的人来说，六四事件只是一段段纪录片、文章、历史教科书的零碎记录所交织而成的事件；对一些人来说，可能已被教导为纯粹是「一场八九年春夏之交的一场政治风波」的去血肉版本，什或是一小撮不怀好意的学生领袖挑起的矛盾。无论如何，十八年间有意的淡化及各种对当年的学生运动的口诛笔伐，已令那些未能亲身见证六四事件的人对认识真相变得困难。尤幸的是，在这几年间，当年与六四事件有关的政治人物，陆陆续续以不同的形式先为自己「平反」，澄清自己并非「六四」镇压的「罪魁祸首」，无形中正面肯定了当年的学生爱国运动与及承认镇压的事实；另一方面，对在国际社会愈来越愈举足轻重的中国来说，六四事件仍是挥之不去如刺在芒的阴影，新一代的领导人，已开始在干部的层面对六四事件作出种种的重新认识及思想工作，为他日的澄清作好预备。从种种迹象来看，我们可以看见平反六四的曙光渐露，正正反映进行各项六四纪念活动、向当权者施压、与教育的重要性。
「中国政府和人民历来坚持向前看，一贯主张以史为鉴、面向未来。强调以史为鉴，不是要延续仇恨，而是为了更好地开辟未来。」我想，当年六四事件受害者和他们的家人，与及每一个要求「平反六四」的人，都带着和温总理相同的想法，期待着六四事件被正式澄清的一天，即六四事件的真相得到肯定，受难者的家人得到公平、公正的对待。
