历史是记载一个曾经发生过的事实，它并不是一种创作出来的故事。发生的事，必定有事实记载的，因此历史是不能按任何主观的要求而删除或加减。
「六四」北京天安门的民主运动，演变成一场军队屠城，将数以千计的学生杀死，这是一个事实，除了新闻及死者家属的报导外，还有数以亿万的人口，可从电视及媒体目睹整个事情的发生和过程，我们不能因着满足某种权力集团的要求，说它只是构造出来的故事，这样对死者不公平，对历史更是侮辱。
马力可能是一名忠于共产党的人，他为了讨好领导层的要求，指鹿为马地将「六四」的事实在香港人心中抹去，亦同时意图禁止下一代认识历史真相，这种人必成为历史的罪人。
在强权之下，有许多像马力一夥的人，他们大多数是既得利益者，他们为了自己的利益，认同马力对「六四」评价，这些人表面爱国，实际上，只是爱自己财产的，甘愿当别人的「走狗」。因此，维护历史真实性，是我们对死难者的尊重，并且对因着北京天安门而死的学生及同胞，还一个历史的公道。
历史也是一个借镜，对中国来说，「六四」对人们及国家领导人，都是一个正面教育，我们要吸取历史的教训，不会重蹈覆辙，同时我们也要教导下一代，记着这个历史的真实。
对历史的报道，圣经是一本尊重历史的书，上帝将以色列人所发生的每一件事，不论是正面或负面，都记载圣经中。有人认为圣经是一种「不雅」的阅读物，我相信圣经不是一个创造出来的故事，虚构的故事。圣经是一个事实，它记载上帝的话，将上帝对当时社会的审判及对以色列人所犯的罪，告诉世人，要世人以此为鑑。
圣经的记叙不存在有否「不雅」，因为记叙当时的社会，是一个游牧民族时代，圣经没有将暴力和性的成分去突显，圣经只是将历史如实记叙。如果我们将日本侵华事实报道，它可能比圣经更血腥及暴力，但我们仍要将这些历史在教科书上教导学生，让下一代会警畅历史的教训。
读圣经也不是段章取义，这是一种误导读者，圣经必然有历史的背景及事实，圣经不会隐暪事实，只有一些怕人民的政府才会隐暪事实，也只有一些有识之士及意时务者，才会把历史隐暪，这样他才会得当权者垂青。
