歷史是記載一個曾經發生過的事實，它並不是一種創作出來的故事。發生的事，必定有事實記載的，因此歷史是不能按任何主觀的要求而刪除或加減。
「六四」北京天安門的民主運動，演變成一場軍隊屠城，將數以千計的學生殺死，這是一個事實，除了新聞及死者家屬的報導外，還有數以億萬的人口，可從電視及媒體目睹整個事情的發生和過程，我們不能因著滿足某種權力集團的要求，說它只是構造出來的故事，這樣對死者不公平，對歷史更是侮辱。
馬力可能是一名忠於共產黨的人，他為了討好領導層的要求，指鹿為馬地將「六四」的事實在香港人心中抹去，亦同時意圖禁止下一代認識歷史真相，這種人必成為歷史的罪人。
在強權之下，有許多像馬力一夥的人，他們大多數是既得利益者，他們為了自己的利益，認同馬力對「六四」評價，這些人表面愛國，實際上，只是愛自己財產的，甘願當別人的「走狗」。因此，維護歷史真實性，是我們對死難者的尊重，並且對因著北京天安門而死的學生及同胞，還一個歷史的公道。
歷史也是一個借鏡，對中國來說，「六四」對人們及國家領導人，都是一個正面教育，我們要吸取歷史的教訓，不會重蹈覆轍，同時我們也要教導下一代，記著這個歷史的真實。
對歷史的報道，聖經是一本尊重歷史的書，上帝將以色列人所發生的每一件事，不論是正面或負面，都記載聖經中。有人認為聖經是一種「不雅」的閱讀物，我相信聖經不是一個創造出來的故事，虛構的故事。聖經是一個事實，它記載上帝的話，將上帝對當時社會的審判及對以色列人所犯的罪，告訴世人，要世人以此為鑑。
聖經的記敘不存在有否「不雅」，因為記敘當時的社會，是一個游牧民族時代，聖經沒有將暴力和性的成分去突顯，聖經只是將歷史如實記敘。如果我們將日本侵華事實報道，它可能比聖經更血腥及暴力，但我們仍要將這些歷史在教科書上教導學生，讓下一代會警暢歷史的教訓。
讀聖經也不是段章取義，這是一種誤導讀者，聖經必然有歷史的背景及事實，聖經不會隱暪事實，只有一些怕人民的政府才會隱暪事實，也只有一些有識之士及意時務者，才會把歷史隱暪，這樣他才會得當權者垂青。
