作为香港这国际都会的市民，经济全球化带来的影响是显而易见的。由香港经济转型至金融、物流中心，到中国成为「世界工厂」（之一）以致经济起飞，为中国、香港居民带来经济裨益 / 影响及环境污染等，也导致不少市民工作、生活方式和地点的转变。面对这个远大于我们的社会所能控制，又似乎不能逆转的大趋势，我们可以如何自处、如何回应？
众所周知，经济全球化是资本主义市场经济贸易发展下的产物。在现今社会，除了极端的「全球化恐惧症」或「全球化狂热症」1 的倡导者外，相信主流意见会是接受贸易本身是中性的。谚语有云: 「水能载舟，也能覆舟」。套用关注个别弱势社群的乐施会的话说：「贸易本身非必然与穷人的利益对立。国际贸易既可为善，亦可作恶。」关键在于贸易规则是否公正。2 前联合国全球化特别顾问 Jagdish Bhagwati 也力陈，经济全球化是好的，但需要良好的管治（governance）去处理可能引起的经济及社会问题如贫富不均、弱势社群、民主、文化发展以至环境污染等。3 （当然，还有个别立场强硬的马克思主义学者在预测资本主义市场经济的崩溃或向社会主义过渡4 ，但相信他们代表较少数人士的看法。）
所以，我们的关切点，未必应在贸易本身，而是在其执行时的管治制度，及这些制度与贸易背所代表的价值观。
我们知道，全球贸易其实没有完全的开放。很多交易，都是国与国之间的利益交换。5 近来人民币升值的压力与中国纺织品「自愿」限制输美，都是其中明显的例子。而在这个交换、开放的过程中，也难免损害一些群体的利益。世贸会议期间来港抗议的南韩农民，是无辜受压的弱势社群，还是既得利益受损的利益集团代表？作为外人的我们，是较难分辨的。所以，在全球贸易制度、管理的议题上，我在此不计划多作讨论。我只想强调，有关政府与国际组织在制订及执行相关政策时，在考虑整体利害之馀，也必须尽其社会看守者的责任，去保护、照顾社会中有真正需要的弱者。
当然，严正、廉洁的管治系统，去杜绝贪污渎职的公职人员，也是不可或缺的。
在这个命题上，我们更需要的反省，应该是对经济全球化，及其代表的资本主义市场经济价值观的批判。在这里我想引述余达心牧师的一些看法。
余达心牧师指出，在市场经济讲求效率的背，我们要问「为什么、为谁生产某些商品？」面对日益缺少的资源，市场生产的原则不在人的真正需要（needs），而是人──特别是付得起代价的消费者──的渴求（wants），由此产生浪费，什至导致能源耗尽的危机。6 此外，资本主义视一己的生存在「为一己利益及权利的保障而努力」，而社会亦只是一个「契约结合（contractual association）」，保障不同个体在其中「和谐地追求自我成全」。这种人观及社会观与圣经中人人生命「相互成全、彼此承托......生命相连的立约伙伴（covenantal partners）」的观念「殊不相容」。7
余达心牧师观察到「资本主义赖以形成及持续发展的原有社会文化（道德）精神已萎缩及变质，取而代之的是极度个人主义、理性失落导致的道德相对主义，以及诚信、承担的道德情操的萎缩。」8 这是市场经济全球化过程中引起众多人类社会及生态环境问题背的一大主因。这也是岭南大学的许宝强在〈没有公正公义，何来自由经济？〉一文中提出的问题。他指出，现在很多市场经济社会（如香港）在运作中缺乏了市场经济倡议者阿当史密斯（Adam Smith）及佛利民（Milton Friedman）等人所强调的「具有坚强的社会道德和宗教基础」的「宪法，秩序和公正的制度框架」，以致未能有效运作。因为「只有当竞争在地位相等的各团体之间进行，市场才是最有效率，最为公平。」9
由此看来，今天经济全球化的运作过程，由于人的贪婪、自私，社会道德价值的败坏，而导致部分参与者如弱势社群，以至地球生态环境的遭受剥削、破坏。作为基督徒，我相信出路在于重建、回归基督信仰的价值精神，即如以上所提的人类夥伴关系，及以神为中心、与神立约的生命观。10 这是基督徒对失去道德基础的经济全球化可以有、什至应有的一个回应。
最，我想提出，这是否也可以是我们对常与现代资本主义社会挂钩的另一「产品」：民主进程的一个反省和回应？在今天的香港，不少基督徒领袖大力推动民主，视之为信仰精神在社会的最佳表达。但观乎今天香港的民主诉求，以至全球绝大多数的民主国家、社会，有多少保有基督徒重视的道德水平，还是充斥着失德、自利，什或排斥宗教以至普遍道德要求的趋势和诉求？这个「失德」的民主社会，是否我们所冀望、追求的？
在这个现实的体现下，我们会宁愿继续努力去争取一个即使没有基督精神的民主社会，然以为我们可以试图在这个失衡的社会中重建信仰精神，（还是我们根本不在乎？）抑或我们会选择──正如我们要在经济全球化的议题上作盐作光──尽力在现今社会（和期望将来会有的民主社会中）推动我们坚信的，体现我们信仰的道德、价值精神？
作者于香港成长，求学；
曾在商界工作二十多年，现为教会传道。
本文专为香港基督徒学生福音团契五十周年而志。
- 马国明编：《不公平的规则──贸易．全球化与贫穷》（香港：乐施会，2003），页5-7。
- 同上，页8。
- J. Bhagwati, In Defense of Globalization (New York: Oxford University Press, 2004), 221. Also see 51-195.
- 李惠斌、薜晓源编：《全球化与现代性批判》（桂林：广西师範大学出版社，2003），页11、126。
- See P. Hirst and G. Thompson, Globalization in Question (Cambridge: Polity Press, 1999), 8.
- 余达心着：《自由与承担》（香港：基督教文艺出版社，2000），页94-95。
- 同上，页95。参《全球化与现代化批判》，页27。
- 同上，页124。
- 许宝强：＜没有公正公义，何来自由经济？＞（明报：2006年12月18）页C15。
- 参《自由与承担》，页101、103。
