【时代论坛讯】林治平昨日（四月廿九日）于牧职神学院主讲之「基督教与华人世界之未来」讲座，约有二百人出席。对于有人说宣教士是坐战舰大炮来宣教，令中国人「心不甘、情不愿」，林治平回应：「『现代化』也是战舰大炮送来的，但你看现在有谁不愿坐飞机？」所以他认为信仰内涵才是关键；他特别展示多幅图片，说明当年很多宣教士都是谦卑地与中国人一起经历贫穷──这正是基督教信仰的核心。
林治平又强调宣教士其实对华人世界现代化有着重要贡献，例如天主教宣教士早于明朝年间便把天文学带到中国，大开中国人眼界。而基督教宣教士，自十九世纪以来便在多方面都对华人世界现代化有贡献：
农务方面，李提摩太引进西洋水果到山东种植。科学方面，傅兰雅翻译了一百三十多本科学书籍，并创办格致书院──即是现代的「理工」。医学方面，伯嘉是首位来华医疗宣教士，葛培理的太太当年也在中国出生，因为她爸爸也是医疗宣教士，而台湾的马佳医生亦为当地居民拔了「几万颗牙」！创办彰化基督教医院的兰大卫更曾用太太的皮肤移植予病童，排斥再用病童自己的皮肤移植，成为医学文献上的首例。林治平指出：「这些医生们没错非常专业，但更令人敬重的是他们的爱！」
制度改革方面，孙中山和好友陆皓东均是基督徒，他们的自由思想亦孕育自长年接受基督教教育。现代教育方面，光绪皇帝的英文老师丁韪良创办了同文馆、李提摩太在庚子事变（义和团）深入虎穴开办山西大学堂，期望让中国人更认识西方人。社会关怀方面，一众女宣教士──包括香港灵实医院创办人司务道──亦参与解除扎脚、协助提高女性地位等活动；而在一直令宣教士备受批评的鸦片问题上，宣教士其实从事了不少禁烟工作，例如戴德生的妹夫海班明便在英国成立了反毒协会推动国会立法禁止向海外贩卖鸦片，也曾有圣公会主教在上海主持反毒会议，并有宣教士设立等如现在福音戒毒的「天招局」等。
林治平分析指，华人世界现代化共分三个阶段，第一阶段华人主要着眼于外国人的船坚炮利，第二阶段主要着眼于外国人的政治和社会制度，基督教在这两阶段都有贡献。林治平指现代世界否定了真理、意义、永恒，是一个去人代也去神化的年代，因此现代化的第三个阶段应是心灵思想现代化，基督教提倡的全人教育正是重要的贡献。林治平指现代文明只有一维的关系，就是 I 和 it，但全人关系应有四个向度：向上是「天」、向下是「物」、左右则分别是「我」和「人」，对「天」应讲求崇敬，对「物」应讲求善用，对「人」讲求关爱，对「己」讲求认识；林治平指若四种关系能达致平衡，就是全人发展，若将人「物化」、功能化，又或自我化、去神化，便必然带来问题。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2007.4.30）
