关怀贫穷儿童坎特伯里大主教罗云威廉斯（Dr. Rowan Williams）于去年圣诞节一篇讲章，名为〈最穷的配得最好的〉（The Poorest deserve the Best），内容发人深省。
基督徒面对贫穷问题，容易把责任全归咎于政府、不义的经济体系、或一些人的罪性而自食其果。罗云威廉斯提醒我们不要专注于谁要为这些不幸负责任，却忽略了我们应有的爱心行动。「最穷的配得最好的」，正是天国价值的反映。
不少教会领袖对扶贫工作存有偏见，以为有了政府的福利事工，教会毋须再作任扶贫工作了。有趣的是，教会团体却承办了超过五百间学校、六百所社会服务单位，这岂不是表明政府有其教育或社会服务，但社会仍有空间让教会团体按其信仰理念，提供基督化教育或基督化服务？无论堂会看扶贫为福音的手段、或扶贫本身就是福音，重要的是教会不会把扶贫异化为不关己事。
耶稣的职事，及历代教会的见证，表明了扶贫是整全福音内容之部分；初期及中世纪教会扶贫事工，不是只做在会众身上，更顾及社会中有需要的人。保罗说 :「只是愿意我们记念穷人」（加二：10），表达了教会普遍实践耶稣的福音。
法国基督徒学者积依路（Jacques Ellul）对贫穷有精辟见解，他从圣经里肯定穷人占着中心的位置；贫穷的问题并非社会性或经济性，归根究柢是属灵的问题。穷人成了上主向我们发出的提问，而基督徒怎样回应，就是委身信仰的明证。任何年代，无论在哪个经济体系，皆有贫穷群体的存在；即或在本港富裕社会之内，也存着为数不少的穷人。
中产教会肯不肯接受神向我们发出的提问？提问带出的答案，就是承担责任。面对全球化经济不义，我们该怎样改变现有资源与财富的分配；信仰没有提供具体的方案，但圣经至少肯定信徒要承担责任。为何我们只着重大使命（太廿八：18-20），或大诫命（太廿二：37-40），却故意忽略了大审判（太廿五：31-46）？
按香港社区组织协会推算，现时本港有378,500名十八岁以下儿童生活在贫穷线下，其中二万多居住于板间房。另一项统计数据反映，每一百名儿童当中，就有廿五人居住于低收入家庭。贫穷问题不只影响个人的生计，更影响贫困家庭下一代的成长。贫困家庭的儿童缺乏发展空间，例如无法负担参加课外活动、购买书本及电脑等，令他们困于贫穷循环，容易造成跨代贫穷。贫穷儿童不单面对经济困难，家庭问题也较多，如家庭暴力、单亲等，部分儿童要兼工或拾荒帮补家计。
无论按着经济正义（economic justice），或「最穷的配得最好的」，我们绝不能任由本港贫富悬殊现况恶化下去；教会关怀贫穷网络的组成，正见证着教会合一的扶贫行动。今年受苦节，教会关怀贫穷网络发起「禁食马拉松，祷告为贫童」受难日廿四小时扶贫聚会，邀请全港基督徒透过户外露宿与禁食，一起体验贫穷之感受，并透过同心代祷与奉献，期盼有助下一代贫童能早日脱贫！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2007.3.23）
