曾看过一个电视节目，内容介绍一个服务中心，服务对象是社会上较少受关注及入息低微的社群，服务中心提供聚集和学习的机会，节目最是一位受惠人说很多谢赞助的机构：香港赛马会。我在想这节目的目的是什么？不少慈善团体在电视上都有表演或宣传的募捐节目，目的是呼吁市民回应并捐钱支持它们的工作。
诚然对于周围的邻舍，尤其是社会中边缘贫困社群的需要，我们都应该去关心及提供援助，也应支持慈善团体。但善心人可以如何直接支持赛马会的「慈善事业」呢？支持赛马会可否成为少年童子军日行一善的一项对象呢？这似乎有点为难！每个组织或机构都会有它的「正职」：主要功能、服务及目的，我想不少人都会理解慈善事业不是赛马会的「正职」，起码大部分参与赛马会常规活动的群众都不是以作善事为首要目的，但赛马会自有其神奇的转化力量，起码不由分说便把参与者的部份「投资」转化到慈善事业上去了。其实除了赛马会外，社会上最受注目的公益慈善活动都跟不少商业钜子有关。然而在这里要论及的不是个别人士或事件，要探讨的是这一个整体的慈善活动现象跟真心关怀社会穷人的关系。
做善事可以有许多原因的。「如果以为梅铎（传媒钜子 Rupert Murdoch）或其它商业帝国建造者不是把体育、艺术或福利视为一种扩展王国的手段或步骤，而会以这些事业成为他们之最终目的及关注，这种想法是难以想象的。」（Understanding Foucault，二○○○）也未免过于天真及单纯了，这本书认为梅铎要办报纸或收购某报纸并不表示他是醉心于新闻传播事业，背可还有更复杂的动机。也即是说一个企业家拨出大量金钱去支持在大学里面兴建研究所，未必就是因为他是有心于学术研究。
约翰福音十二：1-6描述一个女人马利亚以极贵重的香膏?耶稣的脚。有一个门徒犹大说：「这香膏为什么不卖三十两银子（在当时是不少的数目）周济穷人呢？」圣经记载他的老师耶稣并没有称赞他这关怀穷人的说话，约翰福音的作者认为：他说这话，并不是挂念穷人。更值得深思的是有关个人或个别机构如何参与真正、或更彻底、更有长远果效的社关慈善事业
约翰是否提出了耶稣对穷人的另一种看法？主耶稣提醒我们「常有穷人与你们同在」（8节）从这角度看，「善行」并非只着重金钱的价值，而是强调「同在」，按约翰所讲是要做到「挂念穷人」。
今天的慈惠捐款或许尝试弥补社会上的贫穷，但却忽略了更深层地审视社会存在不公平的对待。所有商业活动被要求承担及履行社会责任和企业良心，就是为了避免制造社会贫穷，如前文所提及的在职贫穷。对于商贾来说企业良心无疑是增加了成本，但社会极需要这分真正愿意为公平而付出代价的善心。
（本文为香港基督徒学会「新生神学人──民间先知」信徒培育计划的「民间讲章」作品。下载及浏览讲章请登入http://www.hkci.org.hk）
