曾看過一個電視節目，內容介紹一個服務中心，服務對象是社會上較少受關注及入息低微的社群，服務中心提供聚集和學習的機會，節目最後是一位受惠人說很多謝贊助的機構：香港賽馬會。我在想這節目的目的是甚麼？不少慈善團體在電視上都有表演或宣傳的募捐節目，目的是呼籲市民回應並捐錢支持它們的工作。
誠然對於周圍的鄰舍，尤其是社會中邊緣貧困社群的需要，我們都應該去關心及提供援助，也應支持慈善團體。但善心人可以如何直接支持賽馬會的「慈善事業」呢？支持賽馬會可否成為少年童子軍日行一善的一項對象呢？這似乎有點為難！每個組織或機構都會有它的「正職」：主要功能、服務及目的，我想不少人都會理解慈善事業不是賽馬會的「正職」，起碼大部分參與賽馬會常規活動的群眾都不是以作善事為首要目的，但賽馬會自有其神奇的轉化力量，起碼不由分說便把參與者的部份「投資」轉化到慈善事業上去了。其實除了賽馬會外，社會上最受注目的公益慈善活動都跟不少商業鉅子有關。然而在這裡要論及的不是個別人士或事件，要探討的是這一個整體的慈善活動現象跟真心關懷社會窮人的關係。
做善事可以有許多原因的。「如果以為梅鐸（傳媒鉅子 Rupert Murdoch）或其它商業帝國建造者不是把體育、藝術或福利視為一種擴展王國的手段或步驟，而會以這些事業成為他們之最終目的及關注，這種想法是難以想象的。」（Understanding Foucault，二○○○）也未免過於天真及單純了，這本書認為梅鐸要辦報紙或收購某報紙並不表示他是醉心於新聞傳播事業，背後可還有更複雜的動機。也即是說一個企業家撥出大量金錢去支持在大學裏面興建研究所，未必就是因為他是有心於學術研究。
約翰福音十二：1-6描述一個女人馬利亞以極貴重的香膏?耶穌的腳。有一個門徒猶大說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子（在當時是不少的數目）賙濟窮人呢？」聖經記載他的老師耶穌並沒有稱讚他這關懷窮人的說話，約翰福音的作者認為：他說這話，並不是掛念窮人。更值得深思的是有關個人或個別機構如何參與真正、或更徹底、更有長遠果效的社關慈善事業
約翰是否提出了耶穌對窮人的另一種看法？主耶穌提醒我們「常有窮人與你們同在」（8節）從這角度看，「善行」並非只著重金錢的價值，而是強調「同在」，按約翰所講是要做到「掛念窮人」。
今天的慈惠捐款或許嘗試彌補社會上的貧窮，但卻忽略了更深層地審視社會存在不公平的對待。所有商業活動被要求承擔及履行社會責任和企業良心，就是為了避免製造社會貧窮，如前文所提及的在職貧窮。對於商賈來說企業良心無疑是增加了成本，但社會極需要這分真正願意為公平而付出代價的善心。
（本文為香港基督徒學會「新生神學人──民間先知」信徒培育計劃的「民間講章」作品。下載及瀏覽講章請登入http://www.hkci.org.hk）
