如果问：「圣诞节在什么时候？」连儿童主日学的学生也可以回答。
但如果问：「约瑟和马利亚的婚礼在什么时候呢？」答案恐怕不是那么清楚。
事实上，圣经彷佛不大注意这件事。
在今天，基督教婚礼似乎必须要有婚纱；似乎必须要有很多队诗班以及个人轮流献唱；似乎必须有很多有份量的牧者和领袖来分享、训勉……
约瑟和马利亚的婚礼呢？
按照犹太人的习俗，婚礼往往在一年前，或更早便预备。相信约瑟和马利亚也是这样。
只可惜，有点意外。其一：马利亚童贞女怀孕。一个敬虔少女忽然「身败名裂」。其二：马利亚的亲戚伊利沙伯怀孕，马利亚明知自己快要结婚，明知将要到伯利恒，向罗马皇帝作人口登记，她仍毅然跑到山地，照顾伊利沙伯三个月。
于是，迟了出发到伯利恒，马利亚还有身孕……试问，约瑟和马利亚可以怎样筹备自己的婚礼？
他们大概也没有料到，主耶稣会在伯利恒的客店里出生。可能非常狼狈和尴尬。虽然当时同在伯利恒的，不少是约瑟的「远房亲戚」，但似乎没有人伸出援手：牧羊人和东方博士来访时，他们仍在马棚。
但那时，约瑟和马利亚似乎仍未正或举行婚礼（路二：4-7）。没有电脑，没有电话，可能连信鸽也没有，又忽然在异地成为了父母，试问怎样去筹备他们的婚礼？去哪里找婚纱？找诗班？
亲爱的弟兄姊妹，换了是我们，会抱怨神「搞乱」我们的婚礼吗？还是，我们可以像马利亚一样说：「我心尊主为大，我灵以神我的救主为乐。」（路一：46-47）？
很可能，主耶稣的「意外诞生」（这当然是从人的角度来说；在神却「正是时候」），令到约瑟和马利亚额外在伯利恒滞留，所以他们会到耶路撒冷献婴（路二：21-22）。但天使的梦中显现，使约瑟和马利亚匆匆离开伯利恒，下到南方的埃及。由于约瑟和马利亚的故乡在拿撒勒（路一：26, 27；二：4），而拿撒勒在伯利恒的北部，所以约瑟和马利亚没有可能在南下途中，顺道回乡。
换句话说，约瑟和马利亚还没有在拿撒勒举行婚礼，便带着婴孩耶稣，到了埃及。在那里，大概也不可能有什么隆重婚礼。逃亡中的他们，可能也不能邀请亲友到埃及。那时也没有照相机或者录影机，连「抱着婴孩的结婚照」也没法留下一张。
亲爱的弟兄姊妹，换了是我们，会接受神为我们安排这样的一个「婚礼」吗？（什至乎，约瑟和马利亚一直都没有正式的婚礼？）他们多年的敬虔和爱主，就换取这样的结果吗？
请不要误会，笔者并非反对基督教婚礼或有计划婚礼。我只是一边写，心中一边战抖：「如果神要求我，像马利亚那样的奉献，牺牲，我做得到吗？」
