如果問：「聖誕節在甚麼時候？」連兒童主日學的學生也可以回答。
但如果問：「約瑟和馬利亞的婚禮在甚麼時候呢？」答案恐怕不是那麼清楚。
事實上，聖經彷彿不大注意這件事。
在今天，基督教婚禮似乎必須要有婚紗；似乎必須要有很多隊詩班以及個人輪流獻唱；似乎必須有很多有份量的牧者和領袖來分享、訓勉……
約瑟和馬利亞的婚禮呢？
按照猶太人的習俗，婚禮往往在一年前，或更早便預備。相信約瑟和馬利亞也是這樣。
只可惜，有點意外。其一：馬利亞童貞女懷孕。一個敬虔少女忽然「身敗名裂」。其二：馬利亞的親戚伊利沙伯懷孕，馬利亞明知自己快要結婚，明知將要到伯利恆，向羅馬皇帝作人口登記，她仍毅然跑到山地，照顧伊利沙伯三個月。
於是，遲了出發到伯利恆，馬利亞還有身孕……試問，約瑟和馬利亞可以怎樣籌備自己的婚禮？
他們大概也沒有料到，主耶穌會在伯利恆的客店裡出生。可能非常狼狽和尷尬。雖然當時同在伯利恆的，不少是約瑟的「遠房親戚」，但似乎沒有人伸出援手：牧羊人和東方博士來訪時，他們仍在馬棚。
但那時，約瑟和馬利亞似乎仍未正或舉行婚禮（路二：4-7）。沒有電腦，沒有電話，可能連信鴿也沒有，又忽然在異地成為了父母，試問怎樣去籌備他們的婚禮？去哪裡找婚紗？找詩班？
親愛的弟兄姊妹，換了是我們，會抱怨神「搞亂」我們的婚禮嗎？還是，我們可以像馬利亞一樣說：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」（路一：46-47）？
很可能，主耶穌的「意外誕生」（這當然是從人的角度來說；在神卻「正是時候」），令到約瑟和馬利亞額外在伯利恆滯留，所以他們會到耶路撒冷獻嬰（路二：21-22）。但天使的夢中顯現，使約瑟和馬利亞匆匆離開伯利恆，下到南方的埃及。由於約瑟和馬利亞的故鄉在拿撒勒（路一：26, 27；二：4），而拿撒勒在伯利恆的北部，所以約瑟和馬利亞沒有可能在南下途中，順道回鄉。
換句話說，約瑟和馬利亞還沒有在拿撒勒舉行婚禮，便帶著嬰孩耶穌，到了埃及。在那裡，大概也不可能有甚麼隆重婚禮。逃亡中的他們，可能也不能邀請親友到埃及。那時也沒有照相機或者錄影機，連「抱著嬰孩的結婚照」也沒法留下一張。
親愛的弟兄姊妹，換了是我們，會接受神為我們安排這樣的一個「婚禮」嗎？（甚至乎，約瑟和馬利亞一直都沒有正式的婚禮？）他們多年的敬虔和愛主，就換取這樣的結果嗎？
請不要誤會，筆者並非反對基督教婚禮或有計劃婚禮。我只是一邊寫，心中一邊戰抖：「如果神要求我，像馬利亞那樣的奉獻，犧牲，我做得到嗎？」
