基督教女青年会主办的「灵伙同行研讨会」，已于今日（一月三十日）在香港社会服务联会礼堂举办，主题是「非政府机构如何与基督教机构建立伙伴关系」，上午主题分享讲座由道风山基督教丛林灵修导师谭沛泉博士、亚洲浸信神学教育基金行政主任谭司提反博士、宣道会北角堂堂主任萧寿华牧师、中华神学院院长李宝珠博士主讲，约有二百人出席，不少参加者为社会服务机构同工。
灵性生活的提升
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左一：谭沛泉、左三：谭司提反 |
「灵性不是组成一个人的其中一部分元素或物质，它乃是人的全部。灵性是使人成为真正的人；人若失去灵性，就如行尸走肉一般。灵性并非物质，却在透过人的肉身生活呈现出来。」谭沛泉博士的讲题为「灵性生活的提升」，析述灵性的特质：
一、舍己行为：人类的灵性在伦理的生活上表达出来。崇高的道德情操经常被视为灵性生活的指标；所以人几乎把灵性与对「善」的诉求相题并论，相反会视「恶」为非灵性的表现。所以人会敬仰舍己的伟人如德兰修女、甘地等，而耶稣基督更是舍己的最高典範。
二、悲伤的同感：灵性使人感触到人世间的伤痛和推动人去分担别人的困苦。例如目睹近年的南亚海啸和各地灾难的悲惨场面，会令人悲恸落泪，因为我们对遇难者有同感心、有灵性。
三、神秘经验：人的灵性经验与表现有时候充满神秘色彩，因为灵性是不可见、不可测的物质性「东西」，必然带有神秘超然的元素，而神秘经验是我们被神的爱净化过程中的副产品。
四、自身的反省：人会不断反省自身存在的意义，探索未知的领域。所以人类运用象征、雕塑、符号、语言等来记述自己的生活，又用之于宗教礼仪之中。人类社会中许多研究範畴，如哲学、神学、宗教、生物学、美学、社会学等等，都反映人类的灵性特质。
谭沛泉博士总结时提醒从事社会服务工作的基督信徒，要在工作中散发出灵性的特质：「如果基督信徒服务社会的工作能够鼓励大众欣赏、渴慕崇高的道德情操，唤起大众同感、关怀受苦、悲伤的人，引导大众重视灵性、宗教的经验，激发大众反思生命、存在的意义，我们就是参与一种提升人类灵性生活的服事。」
灵性关顾的重要性
谭司提反博士以「灵性关顾的重要性」为主题分享，他指出基督教社会服务一直讨论「在做外展工作时能否传福音」，他认为这种争论是没结果的：「不要再争论是否需要属灵关顾了，除非你关顾一个没生命的物体！」他认为同工在工作中一定会反映自己的价值观：「我们的生活里没可能没有宗教性！因为人若没有信念就不可能存在。」
谭司提反博士亦分享他对灵性的特质的看法：
一、在信仰环境里发生，不会与信仰系统割裂。
二、与寻找人生意义有关：社会服务工作是要助人找到人生意义。
三、与关系有关：生命没可能单独过活，而在社会服务工作中，跟服事对象相处的时候，多少会触及到属灵的问题。
专业同工的反思
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左二：李宝珠、左四：萧寿华 |
曾经当过社工的萧寿华牧师分享「专业同工反思」时指出，基督徒社工在灵性上需要留意的几个重点：
一、面对失望的处境，要尝试燃点盼望。「我们见到疆化的制度、人性的丑恶，会感到失望，但从信仰角度看，就有新的盼望，因上帝是看人有盼望的神。」
二、虚己与心灵服事。要学耶稣虚己服事，不要自视救世主，否则被服事的对象会知道你轻视他。
三、爱心的源头。要常提醒自己用上帝赐的爱心面对服事对象，因为唯有爱心才能改变他们。
四、对生命的尊重。「有一次德兰修女在前线照顾儿童，有人问她为何不多花时间在方做管理工作，她抱起一个小孩子，说：『看！在他里面有生命。』」
灵伙同行异象分享
「灵伙同行异象分享」是李宝珠博士的讲题，她首先指出廿一世纪现代社会的现况，包括：
一、诚信崩溃：假货充斥市面；
二、道德沦亡：青少年同居、婚前性行为问题严重；
三、贫富悬殊；
四、人情薄弱：不法的事愈多，人愈不信任人。
李宝珠博士表示，教会要反思几个在社会中的使命：
一、领人归主：这是基督徒的第一大使命；
二、强化教育的使命：不单叫人信主，还要将主的教训教导人，包括道德观、真理观、伦理观；
三、生活见证使命：未用口讲福音之前，以身体见证，为人带来祝福。
另外，李宝珠博士分享带职同工应该反思的几方面：
一、接受训练：很多神学院都提供平信徒课程，可以好好装备自己；
二、积极操练：操练服事技巧、圣经知识等；
三、投入社群：路加福音第八章记载，被鬼附的人被耶稣救了之，想跟从主，主却叫他回到城去，投入社群。
