基督教女青年會主辦的「靈伙同行研討會」，已於今日（一月三十日）在香港社會服務聯會禮堂舉辦，主題是「非政府機構如何與基督教機構建立伙伴關係」，上午主題分享講座由道風山基督教叢林靈修導師譚沛泉博士、亞洲浸信神學教育基金行政主任譚司提反博士、宣道會北角堂堂主任蕭壽華牧師、中華神學院院長李寶珠博士主講，約有二百人出席，不少參加者為社會服務機構同工。
靈性生活的提升
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左一：譚沛泉、左三：譚司提反 |
「靈性不是組成一個人的其中一部分元素或物質，它乃是人的全部。靈性是使人成為真正的人；人若失去靈性，就如行屍走肉一般。靈性並非物質，卻在透過人的肉身生活呈現出來。」譚沛泉博士的講題為「靈性生活的提升」，析述靈性的特質：
一、捨己行為：人類的靈性在倫理的生活上表達出來。崇高的道德情操經常被視為靈性生活的指標；所以人幾乎把靈性與對「善」的訴求相題並論，相反會視「惡」為非靈性的表現。所以人會敬仰捨己的偉人如德蘭修女、甘地等，而耶穌基督更是捨己的最高典範。
二、悲傷的同感：靈性使人感觸到人世間的傷痛和推動人去分擔別人的困苦。例如目睹近年的南亞海嘯和各地災難的悲慘場面，會令人悲慟落淚，因為我們對遇難者有同感心、有靈性。
三、神祕經驗：人的靈性經驗與表現有時候充滿神祕色彩，因為靈性是不可見、不可測的物質性「東西」，必然帶有神祕超然的元素，而神祕經驗是我們被神的愛淨化過程中的副產品。
四、自身的反省：人會不斷反省自身存在的意義，探索未知的領域。所以人類運用象徵、雕塑、符號、語言等來記述自己的生活，又用之於宗教禮儀之中。人類社會中許多研究範疇，如哲學、神學、宗教、生物學、美學、社會學等等，都反映人類的靈性特質。
譚沛泉博士總結時提醒從事社會服務工作的基督信徒，要在工作中散發出靈性的特質：「如果基督信徒服務社會的工作能夠鼓勵大眾欣賞、渴慕崇高的道德情操，喚起大眾同感、關懷受苦、悲傷的人，引導大眾重視靈性、宗教的經驗，激發大眾反思生命、存在的意義，我們就是參與一種提昇人類靈性生活的服事。」
靈性關顧的重要性
譚司提反博士以「靈性關顧的重要性」為主題分享，他指出基督教社會服務一直討論「在做外展工作時能否傳福音」，他認為這種爭論是沒結果的：「不要再爭論是否需要屬靈關顧了，除非你關顧一個沒生命的物體！」他認為同工在工作中一定會反映自己的價值觀：「我們的生活裡沒可能沒有宗教性！因為人若沒有信念就不可能存在。」
譚司提反博士亦分享他對靈性的特質的看法：
一、在信仰環境裡發生，不會與信仰系統割裂。
二、與尋找人生意義有關：社會服務工作是要助人找到人生意義。
三、與關係有關：生命沒可能單獨過活，而在社會服務工作中，跟服事對象相處的時候，多少會觸及到屬靈的問題。
專業同工的反思
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左二：李寶珠、左四：蕭壽華 |
曾經當過社工的蕭壽華牧師分享「專業同工反思」時指出，基督徒社工在靈性上需要留意的幾個重點：
一、面對失望的處境，要嘗試燃點盼望。「我們見到疆化的制度、人性的醜惡，會感到失望，但從信仰角度看，就有新的盼望，因上帝是看人有盼望的神。」
二、虛己與心靈服事。要學耶穌虛己服事，不要自視救世主，否則被服事的對象會知道你輕視他。
三、愛心的源頭。要常提醒自己用上帝賜的愛心面對服事對象，因為唯有愛心才能改變他們。
四、對生命的尊重。「有一次德蘭修女在前線照顧兒童，有人問她為何不多花時間在後方做管理工作，她抱起一個小孩子，說：『看！在他裡面有生命。』」
靈伙同行異象分享
「靈伙同行異象分享」是李寶珠博士的講題，她首先指出廿一世紀後現代社會的現況，包括：
一、誠信崩潰：假貨充斥市面；
二、道德淪亡：青少年同居、婚前性行為問題嚴重；
三、貧富懸殊；
四、人情薄弱：不法的事愈多，人愈不信任人。
李寶珠博士表示，教會要反思幾個在社會中的使命：
一、領人歸主：這是基督徒的第一大使命；
二、強化教育的使命：不單叫人信主，還要將主的教訓教導人，包括道德觀、真理觀、倫理觀；
三、生活見證使命：未用口講福音之前，以身體見證，為人帶來祝福。
另外，李寶珠博士分享帶職同工應該反思的幾方面：
一、接受訓練：很多神學院都提供平信徒課程，可以好好裝備自己；
二、積極操練：操練服事技巧、聖經知識等；
三、投入社群：路加福音第八章記載，被鬼附的人被耶穌救了之後，想跟從主，主卻叫他回到城去，投入社群。
