继七集电视片《神州》和大型纪录片《十字架——耶稣在中国》之，电视专题片《福音》近日由神州传播协会制作完成。
不少朋友看完《十字架——耶稣在中国》之，心中会产生一个问题：为什么福音可以叫浪子回头、破镜重圆、黑社会老大成为上帝的仆人？为什么一代又一代人甘愿为福音忍辱负重、前赴继、背负十字架？福音到底是什么？
在构思《福音》剧本之前，我问《迦南诗歌》作者小敏：到底什么是福音？她祷告了一会儿才回答：福音就是上帝的儿子，其馀的你去想吧！
福音的字义，就是好消息。的确，如果耶稣给有罪、有限和有死的人类，带来了永恒者的恩典、真理和永生，赐给一切愿意相信的人，那么，人间还有什么消息能比这个消息更重大、更美好呢！
维特根斯坦说过，世界的意义必须在世界以外才能了解，这对人类来说是不可能的。
福音正是天外来的啓示。耶稣正是从世界之外向世界之内説话的那个人。
若以耶稣的眼光看这个世界以及每一个人的意义，就只能发出耶稣在十字架上发出的那句话：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不知道。
急功近利，导致鼠目寸光。骄傲自大，导致耳聋眼瞎。欲火中烧，导致飞蛾扑火。财富、情欲、股票、学问、地位、争竞，人人眼花缭乱。大国崛起，小国偷安，强者恃强，弱者玩命，智者困忧，愚者开怀，处处乱七八糟……。人类在求善、求知、求生三方面，都落入困境。
人类在追求良善中落入罪孽。一部人类文明史就是一部人类战争史，随着人类文明的进步，战争的规模也从家族相争到阶级斗争到世界大战，作战的武器从一次杀一个人的长矛大刀到一次杀一百万人的核弹，战斗的心态从你死我活、胜王败冦到你死我死、同归于尽。深植在每个人心中的贪婪、骄傲、诡诈、淫乐等罪性，导致人类环境、饮食、健康、家庭各方面的破坏，四面危兆。
人类在追求真理中落入迷茫。当科学家们发现，宇宙是从一个没有时间、没有空间、没有物质、无形无象的奇点突然诞生的，他们彷佛找到了，然而却迷失了。科学一步步应验苏格拉底的预言：你们知道得愈多，就会发现你们知道的愈少。关于人类自身的研究，情况一样严峻。由DNA密码掌管的人，不再仅仅是一个物质的人，乃是一个信息的人，一个灵魂的人。微软总裁比尔盖玆说，DNA要比人类智慧所能设计出来的最复杂的电脑程序，还要复杂得多！显然有一个比人类智慧更伟大的智慧，早已深深根植在人的DNA里，并且一步步引导着人类智慧去寻找他。
人类在追求生命中落入死亡。每一天世界上都有十几万人死去，每一小时都有几千人死去。实际上，人人都将死去，人人都在死去。人类在饮食、医药、保健各方面，竭尽全力与死亡斗争，结果依然是苟延残喘亦不能长久。难怪一位布道家高声呼喊道：死亡，我们感谢你！因为你显露了我们的无知，你证实了我们的卑微！
以上三困境不解决，人的一切奋斗、竞争、发展、成功，显然都是在铁达尼号游轮上。
以上三困境本质上又是人自身解决不了的。迄今为止，人不过是与之挣扎、与之适应、与之麻木罢了。
由此显出福音的绝对宝贵。福音不是一个立竿见影的药方，乃是对人的终极关怀，从根本上解决人的问题。福音不是人的自救，乃是上帝对人的拯救。福音不是诉诸于人的美德和智能，乃是以人的软弱无能为前提。福音不是教人做什么，乃是首先让人「知道自己正在做什么」。福音也不是救国救民的社会旗帜，乃是照亮一个个个人生命的光。
圣经四福音书记载的耶稣，虽然只留下几百句话，数十件事，简洁得很，其内涵却是整个人类历史演绎不尽的，其意义在每个时代都是首屈一指的，其价值对每个人都是无可取代的。
电视专题片《福音》根据圣经四福音书的记载，结合人类道德、科学和生命的光景，面对宇宙的深邃和奇妙，展示上帝对人生的永恒应答。
《福音》全长三小时十五分钟，由序曲和四个专集组成。
序曲《降临》：宇宙和地球的奇妙，牛顿、爱因斯坦和霍金的感叹，接下来，一个奇妙的婴孩，以奇妙的方式，诞生于一个奇妙的时空。
第一集《恩典》：人的罪与耶稣的拯救。耶稣以阳光、雨水和十字架的爱，来光照人的罪，叫人认罪；赦免人的罪，叫人离罪；赎净人的罪，叫人无罪，叫人因信称义。
第二集《真理》：当代科学最重大的进展：宇宙大爆炸和DNA密码。圣经的啓示：太初有道，道就是上帝，上帝是灵，他使无变有，创造天地。耶稣说，不仅上帝是灵，叫人活着的也是灵。人的灵必须重生，才能认识上帝。宇宙的来龙去脉、人类的生死之道和世界末日的光景，这个年仅三十三嵗、没有进过学堂的木匠之子早在两千年前就已经告诉了人类。
第三集《生命》：人身上生与死两股力量激烈交战，以死亡告终。耶稣有主宰生命的能力，他进入人生，扶助人生的软弱，又进入死亡，败坏死亡的权势。他自己被钉死、埋葬，第三天从死里复活，与门徒同住四十天离开这个时空。从此，凡是在耶稣基督里的人，都知道自己有永生。
第四集《呼唤》：像西西弗斯，又像等待戈多（编按：一译果陀），又像寻找灵山，人类找不到至善、真理和永生之道。其实他早已来找人了。只是因为这道远远高于人，就像赫拉克利特所说，人即使看到他也认不出来，即使听到他也听不明白。两千年来，许多最伟大的艺术家、文学家、思想家、政治家和科学家们，都是凭借单纯的信心，俯伏在耶稣脚下。历史已经、正在并将继续为他作证。
《福音》有一些特点：第一，每一集都以祷告作为结束。第二，自始至终没有出现耶稣的面部形象。第三，不能一气看完，因为内容太多，最好一次看一集。
《福音》的配乐，在黄安伦指导下，全部采用经典作品，其中除犹太人科普兰以外，全是基督徒作曲家，包括巴赫、贝多芬、勃拉姆斯、莫札特、门德尔松、亨德尔、海顿、布鲁克纳、瓦格纳等等。
《福音》的对象，主要是非基督徒。耶稣，对基督徒来説已经耳熟能详，但对于十多亿中国人来説，耶稣说的话、行的事和两千年来的巨大影响，他们听来都很陌生，很新鲜，什至很震撼。试放《福音》时，一位非基督徒朋友，看到耶稣讲：「你们看野地的花，她也不纺綫也不织布，然而就是索罗门王最荣华的时候，他的穿戴还不如这一朵小花呢！」他感叹说：「说的太好了！太好了！」还有不止一位朋友，看到耶稣赦免犯奸淫的女人那一段，非常感动，说这是一种闻所未闻、焕然一新、崇高无比的境界。至于十字架，大概世人都见过，却没有多少人知道它的含义，相信《福音》会让他们知道。
耶稣就是福音。电视片《福音》就是要叫人认识耶稣。一旦认识了耶稣，才能认识自己，认识世界，认识至善、真理和永生之道，就是上帝。
《福音》近期先在芝加哥、香港、旧金山、温哥华、休斯顿、洛杉矶、多伦多、华盛顿和费城等地首映， 香港地区首映安排请看 http://www.baptist.org.hk/thanksgiving/invitation.html 。
（寄自美国）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.12.20）
