（经文：创世记十六：1-15及廿一：9-21）
每年十一月廿五日是「国际消除对妇女暴力日」，为记念一九六○年在米尼加共和国有三姊妹遭残酷杀害而设立。今年本港妇女团体亦计划在旺角街头举办集会，为遭受不同形式暴力对待的妇女而申诉。
今年十一月头乐富康强苑三母女死于斧头槌仔之下，两年前的天水围家庭惨剧，相信大家都会为到现时的家庭暴力问题感到心伤及震惊。然而，社区仍然隐藏不少暴力家庭，潜在不少危机。根据社署在二○○三至○四年间委托港大陈高凌教授进行《虐儿及虐偶研究》报告指出，每十对夫妇有一对面对虐待配偶问题；以二○○一年人口普查数字计算，保守估计约有十六万对夫妇牵涉虐待配偶问题。
为推动教会关心防治家庭暴力，本会连同协办团体协进会之社会公义与民生关注委员会及新福事工协会进行家暴研究，希望借以确定教会牧养介入的角色和位置。调查结果显示，香港教会接触到家庭暴力个案的机会亦相当高。在教牧方面，接近总受访人数的三分之二（63.9%），即共有卅九人确实或怀疑接触到夫妻间家庭暴力个案。而在信徒方面，有七十六位（18.1%）表示在家中曾经／现在有或可能有目击过配偶虐待的发生，超过一百三十七位受访信徒（32.6%）表示有或怀疑有认识的周边社群正经历／经历过配偶虐待。当中绝大部分的主要求助者均为女性。
经文反省：
一、家暴问题复杂，家家有本难念的经
我常听到「家家有本难念的经」，施虐者和被虐者之间的关系错综复杂，外人难理解，也好难帮忙。正如创世记中，夏甲、亚伯兰和撒拉关系也非常复杂。根据经文的讲法，撒拉苦待夏甲的行为，是在夏甲怀了孕后「轻看」撒拉而来的。「轻看」的意思是失去价值，无足轻重。此乃合符当时的习俗文化，使女怀孕后可以与主母有同等的地位。我们可以批评夏甲不尊重撒拉，但不能忽视撒拉和亚伯兰起初利用年轻的埃及女孩夏甲作生仔工具是不公义的行径，事实上，两位女性正在处于权力角力中。最后，撒拉向亚伯兰大发雷霆，并在亚伯兰首肯下，苦待夏甲。
二、上帝介入，安慰夏甲
虽然夏甲等三人关系复杂，但上帝仍会介入其中。夏甲两次在旷野中看见上帝的拯救。上帝不单顾及母子的安全（创十六：7-14），仍会给予直接的物质帮助（让夏甲开眼看见一口井；创廿一：19）、精神上的支持、安慰和关怀，并指引她的行动。上帝没有论断夏甲，相反处处维护她的需要。夏甲称他为「看顾人的上帝」（创十六：13），强调上帝的看见，同样上帝也听见夏甲的需要／苦情。以实玛利的命名，就是听见的意思。
教会／信徒齐与夏甲同行：
让我们效法上帝，与弱势妇女夏甲同行。教会作为守望社区的信仰群体，要齐心关怀香港社会，合力遏止家庭暴力蔓延，关心及支援家暴受害妇女，使她们身心灵的创伤得以治愈，生命得以充权，与我们一同享受无暴力的蓝天。为了对被虐妇女及家庭提供更适切的帮助，教牧和信徒需要接受家暴意识培训，并深切反省自己对家庭完整、基督徒离婚的立场，是否阻碍受害妇女逃家作出决定。本会期望未来一年与教会和教牧同工通力合作，共同草拟教会介入家暴指引，令教会在识别、介入、保密、报告、法律程序、道德，与及在受虐者及施虐者的牧养支援上，达至较清楚的共识。
（本文为十一月廿六日关怀家暴主日讲章。作者为香港妇女基督徒协会干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.11.21）
