（經文：創世記十六：1-15及廿一：9-21）
每年十一月廿五日是「國際消除對婦女暴力日」，為記念一九六○年在米尼加共和國有三姊妹遭殘酷殺害而設立。今年本港婦女團體亦計劃在旺角街頭舉辦集會，為遭受不同形式暴力對待的婦女而申訴。
今年十一月頭樂富康強苑三母女死於斧頭槌仔之下，兩年前的天水圍家庭慘劇，相信大家都會為到現時的家庭暴力問題感到心傷及震驚。然而，社區仍然隱藏不少暴力家庭，潛在不少危機。根據社署在二○○三至○四年間委託港大陳高凌教授進行《虐兒及虐偶研究》報告指出，每十對夫婦有一對面對虐待配偶問題；以二○○一年人口普查數字計算，保守估計約有十六萬對夫婦牽涉虐待配偶問題。
為推動教會關心防治家庭暴力，本會連同協辦團體協進會之社會公義與民生關注委員會及新福事工協會進行家暴研究，希望藉以確定教會牧養介入的角色和位置。調查結果顯示，香港教會接觸到家庭暴力個案的機會亦相當高。在教牧方面，接近總受訪人數的三分之二（63.9%），即共有卅九人確實或懷疑接觸到夫妻間家庭暴力個案。而在信徒方面，有七十六位（18.1%）表示在家中曾經／現在有或可能有目擊過配偶虐待的發生，超過一百三十七位受訪信徒（32.6%）表示有或懷疑有認識的周邊社群正經歷／經歷過配偶虐待。當中絕大部分的主要求助者均為女性。
經文反省：
一、家暴問題複雜，家家有本難念的經
我常聽到「家家有本難念的經」，施虐者和被虐者之間的關係錯綜複雜，外人難理解，也好難幫忙。正如創世記中，夏甲、亞伯蘭和撒拉關係也非常複雜。根據經文的講法，撒拉苦待夏甲的行為，是在夏甲懷了孕後「輕看」撒拉而來的。「輕看」的意思是失去價值，無足輕重。此乃合符當時的習俗文化，使女懷孕後可以與主母有同等的地位。我們可以批評夏甲不尊重撒拉，但不能忽視撒拉和亞伯蘭起初利用年輕的埃及女孩夏甲作生仔工具是不公義的行徑，事實上，兩位女性正在處於權力角力中。最後，撒拉向亞伯蘭大發雷霆，並在亞伯蘭首肯下，苦待夏甲。
二、上帝介入，安慰夏甲
雖然夏甲等三人關係複雜，但上帝仍會介入其中。夏甲兩次在曠野中看見上帝的拯救。上帝不單顧及母子的安全（創十六：7-14），仍會給予直接的物質幫助（讓夏甲開眼看見一口井；創廿一：19）、精神上的支持、安慰和關懷，並指引她的行動。上帝沒有論斷夏甲，相反處處維護她的需要。夏甲稱祂為「看顧人的上帝」（創十六：13），強調上帝的看見，同樣上帝也聽見夏甲的需要／苦情。以實瑪利的命名，就是聽見的意思。
教會／信徒齊與夏甲同行：
讓我們效法上帝，與弱勢婦女夏甲同行。教會作為守望社區的信仰群體，要齊心關懷香港社會，合力遏止家庭暴力蔓延，關心及支援家暴受害婦女，使她們身心靈的創傷得以治癒，生命得以充權，與我們一同享受無暴力的藍天。為了對被虐婦女及家庭提供更適切的幫助，教牧和信徒需要接受家暴意識培訓，並深切反省自己對家庭完整、基督徒離婚的立場，是否阻礙受害婦女逃家作出決定。本會期望未來一年與教會和教牧同工通力合作，共同草擬教會介入家暴指引，令教會在識別、介入、保密、報告、法律程序、道德，與及在受虐者及施虐者的牧養支援上，達至較清楚的共識。
（本文為十一月廿六日關懷家暴主日講章。作者為香港婦女基督徒協會幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.11.21）
