近期，美国与本港皆发生教牧性失德（sexual misconduct）事件，本港传道人性侵犯十五岁女信徒而判刑四十个月，美国则是享誉盛名的贺格德牧师（Ted Haggard），承认过去三年内违犯了性道德（有报道指是召男妓的行为，惟当事人未有就此承认），遭其亲手建立的新生命教会（New Life Church） 解除牧职，并失掉美国福音派联盟（National Association of Evangelicals）会长一职。
贺格德事件，在北美福音派及全球带来极大的震撼，因为此趟犯事的不是着名电视布道家，而是代表四万五千间教会及三千万信徒的福音派知名领袖。他常接受媒体访问，又经常进出白宫与布殊会面，发表反同性恋、维护家庭价值的言论。
神学工作者麦格夫 （Alister McGrath） 于一九九三年写了《福音派与基督教的未来》（Evangelicalism and The Future of Christianity）一书，一方面肯定福音派在全球有可观的发展，另一方面在书中第六章忧虑「福音派的阴暗面」，就是对领袖的盲目个人崇拜（Evangelical Personality Cult）。
其中一段文字，值得所有认同福音信仰人士反思：「然而对于福音派来说，只是在事件之后对这些丑闻作出反应和在伤害造成之后，再揭露个人崇拜的危险性是不够的。亡羊补牢作为阻挠这些失败的作用是有限的。我们须要根本的重新评估，就是一般福音派信徒能够改变对教牧的态度与期望。」麦格夫建议所有信徒须回到宗教改革的信徒皆祭司观念，即信徒培育出一种对教牧或领袖「既尊重又批判的态度」（respectfully critical attitudes），而这方面正是我们逐渐失掉的。
试从近期教内普选选委一事，有部分堂会或团体，既提名候选人，又同时开放本身堂会为投票站，而有部分信徒只按领袖的指引，作出投票；此现象正反映不少信徒独立思考能力正在消减中。是次选举若干不公平现象，明显违反了教会团体该公正持平对待所有公开选举事宜，包括教内任何位置之选举。教会组织在权力游戏之内，正不断暴露若干朝向丑闻发展的趋势。
福音派内，肯思考与敢言人士愈来愈少，在位者务求慎言，不要得罪任何权势；正因为我们不敢正视有权势领袖心内也有「潜伏的罪性」，随时如脱韁野马失控而出，姑息养奸，才会造成教牧遭揭发真相的丑闻。麦哥登（Gordon McDonald） 以过来人身分在（《今日基督教》网页），此篇文章是每一位福音派教牧与领袖必读的佳作，否则类似事件也必然发生在我们当中。
教牧要认清身上有此「野兽」存在，故此所有受造之物，包括神的儿女与仆人正在叹息劳苦中。斯里兰卡神学工作者费兰度（Ajith Fernando） 于《效法耶稣的服侍》提倡「叹息神学」：「在叹息和恩典神学上认识不足，会导致信徒之间不敢向人表达深藏的伤痛和挣扎……他们的领袖表面上相拥微笑，内里却因为未解决的问题而暗藏沮丧和忿怒。」（175-176页）
教牧要检视内里生命的真实，透过教牧辅导、成长小组与个人退修，重整生命，不让个人在忙乱中走了「野兽」出来。教会正面讨论性试探与性沉溺，不作迴避，让有挣扎之人士一同分享；否则我们如麦哥登所言：「那股追求成功的动力，也会演变为危害灵命的力量。」福音派不能空夸人数增长或事工增长，重要是培育更多有生命素质的教牧与信徒。「没有深度的增长」（Growth without depth）正是司徒德牧师（John Stott）对当今福音派的忧心所在！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.11.09）
