一代江湖豪杰，一数得道儒商，霍英东之光芒，独尊狮子山下。一周来报章铺天盖地的生平回顾，从中国人「三不朽」的立功、立德、立言论之，可谓功德圆满。但从真理角度看，仍有商榷之馀地。
盖棺可以定论，但不能像坊间只作片面论，只谈光明面，对霍老成为港人学习模範，有失平衡。
先可论的，是霍英东婚后多娶两妻，仍未达从一而终的亮节，多妻是不少进富者的「副产品」。上一代的价值观认为富者享齐人之福乃天经地义，令人称羡。其实多妻多房的烦恼齐人大有人在，惟有苦自知。犹太创国之君大卫，英明神武，但感情泛滥（今人美化为感情生活精彩）致晚节不保；我国历代尊君也有不少类似故事，不须多赘。「旧思想」一辈或许以盲婚哑嫁、无儿继后为由多娶是也，无疑是错失婚姻中培育贞洁人格的生命投资。内圣外王之道此中寻也。
论事业，可谓时势与英雄互造。水上人霍家在抗美援朝中以其船破禁运，「走私救国」赚得第一桶金。这里引申犯法与犯罪──犯法会／不会犯罪、犯罪会／不会犯法──共四种关系。「走私」意即犯法，但在战乱是非混乱中，「犯法未必犯罪」，霍更被视作冒性命「救国」之大侠。当然，走私品皆是否光明磊落？传媒不予穷究，吾等无以置评。然而，崛起的霍氏联袂何鸿燊等竞得澳门赌牌成为最大赌东，从此令彼岸经济走上赖赌维生的不归路，赌风蚕食一代澳门人上进心和价值观，日趋明显。他公开称「无我，澳门一切都是假的，包括何鸿燊！」，正好反映葡治时代至回归后的澳门，倡赌仍是全国唯一「犯罪而不犯法」的一国两制怪现象。霍英东在战乱与文革的凄风厉雨中游走珠江口的浊水道，从速致富。他打造邻埠成赌埠，贡献是真是假，经济以外还可用真理审视。
霍老晚年退出江湖，六十亿赌股悉数捐澳，专心建设家乡南沙、捐助公益、推动体运，晋身爱国爱港慈善殷商，成为佳话，仿如圣经中收税致富的撒该，遇上耶稣后真心悔改，捐出半数身家给穷人，谁被敲诈奉还四倍（路加福音十九章8节），终算流芳百世。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.11.8）
