一代江湖豪傑，一數得道儒商，霍英東之光芒，獨尊獅子山下。一週來報章鋪天蓋地的生平回顧，從中國人「三不朽」的立功、立德、立言論之，可謂功德圓滿。但從真理角度看，仍有商榷之餘地。
蓋棺可以定論，但不能像坊間只作片面論，只談光明面，對霍老成為港人學習模範，有失平衡。
先可論的，是霍英東婚後多娶兩妻，仍未達從一而終的亮節，多妻是不少進富者的「副產品」。上一代的價值觀認為富者享齊人之福乃天經地義，令人稱羨。其實多妻多房的煩惱齊人大有人在，惟有苦自知。猶太創國之君大衛，英明神武，但感情泛濫（今人美化為感情生活精彩）致晚節不保；我國歷代尊君也有不少類似故事，不須多贅。「舊思想」一輩或許以盲婚啞嫁、無兒繼後為由多娶是也，無疑是錯失婚姻中培育貞潔人格的生命投資。內聖外王之道此中尋也。
論事業，可謂時勢與英雄互造。水上人霍家在抗美援朝中以其船破禁運，「走私救國」賺得第一桶金。這裡引申犯法與犯罪──犯法會／不會犯罪、犯罪會／不會犯法──共四種關係。「走私」意即犯法，但在戰亂是非混亂中，「犯法未必犯罪」，霍更被視作冒性命「救國」之大俠。當然，走私品皆是否光明磊落？傳媒不予窮究，吾等無以置評。然而，崛起的霍氏聯袂何鴻燊等競得澳門賭牌成為最大賭東，從此令彼岸經濟走上賴賭維生的不歸路，賭風蠶食一代澳門人上進心和價值觀，日趨明顯。他公開稱「無我，澳門一切都是假的，包括何鴻燊！」，正好反映葡治時代至回歸後的澳門，倡賭仍是全國唯一「犯罪而不犯法」的一國兩制怪現象。霍英東在戰亂與文革的淒風厲雨中遊走珠江口的濁水道，從速致富。他打造鄰埠成賭埠，貢獻是真是假，經濟以外還可用真理審視。
霍老晚年退出江湖，六十億賭股悉數捐澳，專心建設家鄉南沙、捐助公益、推動體運，晉身愛國愛港慈善殷商，成為佳話，倣如聖經中收稅致富的撒該，遇上耶穌後真心悔改，捐出半數身家給窮人，誰被敲詐奉還四倍（路加福音十九章8節），終算流芳百世。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.11.8）
