九七回归前后，我与一些弟兄姊妹十分关注香港教会会否全面向新政权靠拢，放弃自主，但求自保。解放后的中国大陆教会，无论是传统或福音宗派，在短短一年半便全面向政权投降。这历史事实令我们担心。因此我们特别关注九七后香港教会领袖的动态。有教会联会开大布道会前先向新华社谘询。有北京派开国际会议时完全顺应内地三自代表的有关人权问题的指导。我们都即时一一加以暴露，防止这不良趋势一发不可收拾。我们得罪了不少人，但也取得广泛的共鸣。回看回归后的九年，我们担心的，没有出现。不一定是教会的坚强及忠心，主要是由于北京的不干预政策，言行一致，使我们不用遇见试探。在这方面，我是欣慰的。
但这并不表示北京对香港教会没有兴趣。在个别重要课题上，中联办会出动影响教会领袖的行为。而教会也不乏识做「人士」，乐意积极回应。争得一分有统战价值的衔头，有机会接到中联办主任的来电，收到中联办酒会的请柬。这是现今香港最抢手的社会网络。
上周基督教普选选委有了结果。「基督徒支持普选连线」全军尽墨。「逐步普选」派上位。这不是中联办的作为。中联办的角色，是游说他的「老朋友」信徒参选。以现在的游戏规则来说，不算不公道。
逐步普选派为什么可以击败尽快普选派？前者有知名度，有社会地位。而他们为了争取选票，投资了不少人力物力，有组织地部署。香港的教会文化，教会内的民主派重视「见证」、「彰显」，不拿手揽权力。大概他们知道民主路途远，目前只可以指说，不大可能落实。教会内的保守派着重眼前利益，最紧张建制度位；民主派则满足于作少数派，在建制外讲真话。
我相信经过这件事，情况会有改变。香港教会会更全面地参与香港政治发展。倾向民主的基督徒会组织起来，不是一个中央组织，而是数个但有关连的组织，会全面地具体地进行参与。这项选举结果，浸信会、中华基督教会、崇真会、宣道会、完全没有一人当选。就这事情，他们不大介意（这也是他们失败的原因），反正特首这选举只是一场闹剧（这是正确的理解）。这些教会介意的，是他们对信仰的理解，对信仰的表达，都不是当选者所能代表的。
（原文无标题，由编者所加。）
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