九七回歸前後，我與一些弟兄姊妹十分關注香港教會會否全面向新政權靠攏，放棄自主，但求自保。解放後的中國大陸教會，無論是傳統或福音宗派，在短短一年半便全面向政權投降。這歷史事實令我們擔心。因此我們特別關注九七後香港教會領袖的動態。有教會聯會開大佈道會前先向新華社諮詢。有北京派開國際會議時完全順應內地三自代表的有關人權問題的指導。我們都即時一一加以暴露，防止這不良趨勢一發不可收拾。我們得罪了不少人，但也取得廣泛的共鳴。回看回歸後的九年，我們擔心的，沒有出現。不一定是教會的堅強及忠心，主要是由於北京的不干預政策，言行一致，使我們不用遇見試探。在這方面，我是欣慰的。
但這並不表示北京對香港教會沒有興趣。在個別重要課題上，中聯辦會出動影響教會領袖的行為。而教會也不乏識做「人士」，樂意積極回應。爭得一分有統戰價值的銜頭，有機會接到中聯辦主任的來電，收到中聯辦酒會的請柬。這是現今香港最搶手的社會網絡。
上週基督教普選選委有了結果。「基督徒支持普選連線」全軍盡墨。「逐步普選」派上位。這不是中聯辦的作為。中聯辦的角色，是游說他的「老朋友」信徒參選。以現在的遊戲規則來說，不算不公道。
逐步普選派為甚麼可以擊敗盡快普選派？前者有知名度，有社會地位。而他們為了爭取選票，投資了不少人力物力，有組織地部署。香港的教會文化，教會內的民主派重視「見證」、「彰顯」，不拿手攬權力。大概他們知道民主路途遠，目前只可以指說，不大可能落實。教會內的保守派著重眼前利益，最緊張建制度位；民主派則滿足於作少數派，在建制外講真話。
我相信經過這件事，情況會有改變。香港教會會更全面地參與香港政治發展。傾向民主的基督徒會組織起來，不是一個中央組織，而是數個但有關連的組織，會全面地具體地進行參與。這項選舉結果，浸信會、中華基督教會、崇真會、宣道會、完全沒有一人當選。就這事情，他們不大介意（這也是他們失敗的原因），反正特首這選舉只是一場鬧劇（這是正確的理解）。這些教會介意的，是他們對信仰的理解，對信仰的表達，都不是當選者所能代表的。
（原文無標題，由編者所加。）
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