【时代论坛讯】「人类是上帝按着自己的形象造的，包括男人和女人，故此人类是有其独特性，与其他生物是不同的，而且是超越一切生物并能管理牠们。只是上帝的形象受到当代世俗思想及科学上的成就所冲击，加上大多早期的神学家都采纳了其文化中贬低女性的倾向，以致产生了持久而有问题的影响。」范希廷教授（Professor J. Weatzel Var Huysteer）在香港浸会神学院举办的白箴士讲座中提出。讲座由十月廿四日至廿六日进行，公开讲座则在十月廿四日晚上假旺角潮语浸信会举行，超过二百人参加，反应亦十分热烈。
范希廷分析：「从圣经的记载，上帝的创造是从最不重要的开始，至最后才创造了最重要的『人』，唯有人类才被邀请与神有关系，成为他的代表，治理万物，有着管家的职分，透过神所爱的万物表达出来。人是有其独特性的，而人的形象又决定了人与神的关系。」「人与神两者之间开始产生了协调可见于创世记三章22节，始祖犯罪后使创造与被造者的关系变得紧张，人懂得分辨善恶，有道德醒觉，心灵也变得脆弱。至于如何去调和这种情况便是希伯来书二章所指耶稣的降世，他的人格开拓为人的可能性，看历史带来了重要的影响。」
对于上帝的形象，范希廷用了五种不同解释的分类方法：质性（substantive）、功能性（functional）、关系性（relational）、存有性（existential）及终末性（eschatological）的解释（interpretation）。在质性的解释方面，范希廷说：「上帝的形象被视为个人拥有某些属性或能力，这就是人性的部分，通常是联想到理性（reason）、合理性（rationality）及理解力（intellect），这也可见于人的思想里。他续说：「其实男人与女人都是按神的形象造的，可是大多早期的神学家都采纳了其文化中贬低女性的倾向，以致在『上帝的形象』概念发展历史上，产生了特久而有问题的影响，所以非常值得现今的神学家去探讨及修正。正如约翰加尔文延续了马丁路德的思维理性，强调人的身体价值，神的荣耀是借人的外在表达出来的，并没有分男女，虽然心灵是重要位置，但在人的外在，没有任何一个部分是没有表彰神的荣耀的。」
其后的两天讲座中，范希廷继续探讨当代如何看上帝的形象，重新发掘圣经中的教导，找出上帝的公义和怜悯，并分析今日科学如何看到神的独特性。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代快拍，2006.10.25）
