【時代論壇訊】「人類是上帝按著自己的形象造的，包括男人和女人，故此人類是有其獨特性，與其他生物是不同的，而且是超越一切生物並能管理牠們。只是上帝的形象受到當代世俗思想及科學上的成就所衝擊，加上大多早期的神學家都採納了其文化中貶低女性的傾向，以致產生了持久而有問題的影響。」范希廷教授（Professor J. Weatzel Var Huysteer）在香港浸會神學院舉辦的白箴士講座中提出。講座由十月廿四日至廿六日進行，公開講座則在十月廿四日晚上假旺角潮語浸信會舉行，超過二百人參加，反應亦十分熱烈。
范希廷分析：「從聖經的記載，上帝的創造是從最不重要的開始，至最後才創造了最重要的『人』，唯有人類才被邀請與神有關係，成為祂的代表，治理萬物，有著管家的職分，透過神所愛的萬物表達出來。人是有其獨特性的，而人的形象又決定了人與神的關係。」「人與神兩者之間開始產生了協調可見於創世記三章22節，始祖犯罪後使創造與被造者的關係變得緊張，人懂得分辨善惡，有道德醒覺，心靈也變得脆弱。至於如何去調和這種情況便是希伯來書二章所指耶穌的降世，祂的人格開拓為人的可能性，看歷史帶來了重要的影響。」
對於上帝的形象，范希廷用了五種不同解釋的分類方法：質性（substantive）、功能性（functional）、關係性（relational）、存有性（existential）及終末性（eschatological）的解釋（interpretation）。在質性的解釋方面，范希廷說：「上帝的形象被視為個人擁有某些屬性或能力，這就是人性的部分，通常是聯想到理性（reason）、合理性（rationality）及理解力（intellect），這也可見於人的思想裡。他續說：「其實男人與女人都是按神的形象造的，可是大多早期的神學家都採納了其文化中貶低女性的傾向，以致在『上帝的形象』概念發展歷史上，產生了特久而有問題的影響，所以非常值得現今的神學家去探討及修正。正如約翰加爾文延續了馬丁路德的思維理性，強調人的身體價值，神的榮耀是藉人的外在表達出來的，並沒有分男女，雖然心靈是重要位置，但在人的外在，沒有任何一個部分是沒有表彰神的榮耀的。」
其後的兩天講座中，范希廷繼續探討當代如何看上帝的形象，重新發掘聖經中的教導，找出上帝的公義和憐憫，並分析今日科學如何看到神的獨特性。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2006.10.25）
