（续上篇）
城市是人口聚集之所在，有贫与富、有权势的与无权的、有土生土长的港人与新近来港的南亚人士等，城市的布道策略必是多元化，不存在「唯一的」城市策略。从本港的城市布道经验来看，我们强于吸纳在学的、中产与专业人士；不足是针对服务业群体与基层。
引申柏祺博士（Dr. Raymond Bakke）的四重基本网络，教会制定城市布道策略，就朝这四个圈子发展：家人布道（血缘）、邻舍或社区布道（地缘）、职场布道（工缘）与康体布道（趣缘）。
工缘
「工缘」指向职场，教会重新思考的不是「要人来」（Come）的模式，乃是装备职场信徒「走出去」（Go），受差派往不同行业中，或组成小组、查经班或同业团契等，为的不是要补足地方堂会的不足，更重要是在行业中彰显上帝的荣美。
林慈信博士说得好：「上帝关切他的荣美多于有多少人得救！」职场布道是重要，但我们容易把焦点放在多少人信耶稣，却忽略了行业的使命，就是基督徒如何在此领域内彰显上帝的国度。试以医学界为例，笔者肯定带领医生信主是重要，但我们也要关注生命伦理，如安乐死、堕胎、基因改造等，或倡导「仁心仁术」的医德。
就以工时过长一事，涉及不公义、灵性与健康等，本港服侍专业人士的团体什少在制度上作出争取；城市宣教一定要处理「结构的恶」，不能任由非人性化制度继续奴役各行各业的从业人士。
趣缘
人除了工作，还需要有生活情趣，而「趣缘」指向城市人的閒情逸致了。美国马鞍峰教会鼓励信徒按着不同兴趣，自发地开设兴趣小组，而堂会提供了支援与指引，让这些小组为福音桥梁，接触更多未信人士。
就以男士事工为例，成年人须要运动；若干堂会男士小组是定期以康体形式进行。教会领袖肯定生活情趣，不把情趣「功能化」，单是为了福音。
华人常把福音「异化」为事工或活动，忘掉了福音本身是令人惊讶的！一位当代神学工作者William Willimon理解「福音就是讲神閒话」，别人对我们所讲所做感到好奇，因为我们是有趣的人。可惜的是有些教会只会使人愈信愈没有趣味，这是我们的问题，不是满有趣味的神该负责的！
结语
当任何团体或人士夸口已找到城市布道的最佳策略（包括本人），我们不要轻信，因为城市内居住的是各式各样的人；不同群体须要不同的宣教策略，不同的灵性培育。华人教会须要更多有创意的、多样化的宣教策略！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.9.18）
