【时代论坛讯】中华基督教会深爱堂于九月九日主办「尊重及关爱牧者」讲座，讲员包括中华基督教会全完堂主任牧师蒲锦昌、第一城浸信会主任牧师罗锡为及中华基督教会梁发堂礼拜堂主任牧师王家辉，另由中大崇基学院专任教授龚立人博士回应。
蒲锦昌（左图左一）以「冲突与和解」为主题，指出教会内有衡突是正常的事，正如初期教会至少也有三次冲突：领袖们争论基督徒是否也要受割礼、保罗就马可擅自离队与巴拿巴争拗、保罗指摘彼得不应在跟外邦人吃饭时突然避席。蒲锦晶指现今的社会已经改变，信徒教育程度高了，资讯也多了，加上社会民主化，信徒与教牧距离拉近，教牧不再是英雄、权威，因此冲突的机会相对增加。他提出几点和解之道：信徒要明白自己跟教牧的差异不在于后者接受了几年神学训练（事实上近年不少信徒也进修神学！），而是教牧愿意终身献身教会，并从上帝领受了职分，因此应得到相应的尊重；但教牧反过来也应有胸襟去包容和尊重忠诚的反对者，因为反对者的存在能使自己做事更加谨慎。
罗锡为（上图左二）则分享「角色与期望」，他指是次聚会的副题是「教会牧养实战篇」，从「实战」二字已显示不少人认同教牧身处「战场」之内，牧者要与世界争战──但第一批敌人很多时却是自己的会众，因此不少人会死于友方子弹（friendly fire）之下。罗锡为举出以弗所书四章十一节：「他所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师。」他解释使徒在今天是指一些很有魄力去开山劈石的大堂会牧者，先知就是在社会上有影响力的领袖或能借圣灵行异事的人，传福音的就是指善于领人归主的人，牧师就是善于关怀牧养的人，教师则是善于圣经知识教导的人。罗锡为指不少信徒期望自己的牧者能担当以上所有角色，却忘记这些全是属灵恩赐，每个人最多只拥有一、两项：善于某项的，总会弱于另一项。他劝吁信徒不要老是批评牧者的弱点：「就像打球，某球员善于进攻，其他人便应补位防守，让他发挥进攻恩赐，这才算一个有合作、有策略的团队。」最后他慨叹任何一位牧者都是经过多年栽培才愿献身事主的，因此教会不应随便因牧者有一两个弱点便把他打倒。
王家辉（右图右一）接着以「理想与现实」来分享，他借用一句说话：「教会的committee（委员会）很多，commitment（委身）却很少。」当中「委身」便是理想，「委员会」却是现实。他又提出「教会是方舟还是邮轮？」来进一步分享：方舟并非由人经营，上帝早已规定一切，船上人不知何时可以上岸，大家必须同舟共济；但邮轮上的人全是顾客，船上服务不够好便会离开，牧者的角色是「顾客服务专员」，做得不好便要承受「咁既服务态度未够」的投诉。他借这个比喻来鼓励大家思考教会应如何追求「优质服务」和实践「神的使命」。
最后龚立人（上图右二）分别回应三位讲者。在冲突方面，他反思的是为什么有些冲突会酿成流血之类的严重后果、有些却不会，当中纯粹是因为某些人性格比较宽容，还是与制度设计有关？在角色方面，他反思到牧者和信徒之间有三种并存的关系：一是雇员与雇主，二是领导与被领导，三是弟兄姊妹。他指在同一时间，不同信徒可能对同一位教牧有不同看法；而在不同时间，例如教会由五十人增至二百人后，又或会友由十来岁的青年变成三、四十岁的中年后，对牧者的角色期望也会随之改变，牧者和信徒是否知所协调？最后在理想方面，他认为大家不应把理想视为一把量度别人的「尺」，而应将之视为一股改善现况的动力，因为前者只会带来批评和伤害，后者则能积极去建设。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2006.9.14）
