【時代論壇訊】中華基督教會深愛堂於九月九日主辦「尊重及關愛牧者」講座，講員包括中華基督教會全完堂主任牧師蒲錦昌、第一城浸信會主任牧師羅錫為及中華基督教會梁發堂禮拜堂主任牧師王家輝，另由中大崇基學院專任教授龔立人博士回應。
蒲錦昌（左圖左一）以「衝突與和解」為主題，指出教會內有衡突是正常的事，正如初期教會至少也有三次衝突：領袖們爭論基督徒是否也要受割禮、保羅就馬可擅自離隊與巴拿巴爭拗、保羅指摘彼得不應在跟外邦人吃飯時突然避席。蒲錦晶指現今的社會已經改變，信徒教育程度高了，資訊也多了，加上社會民主化，信徒與教牧距離拉近，教牧不再是英雄、權威，因此衝突的機會相對增加。他提出幾點和解之道：信徒要明白自己跟教牧的差異不在於後者接受了幾年神學訓練（事實上近年不少信徒也進修神學！），而是教牧願意終身獻身教會，並從上帝領受了職分，因此應得到相應的尊重；但教牧反過來也應有胸襟去包容和尊重忠誠的反對者，因為反對者的存在能使自己做事更加謹慎。
羅錫為（上圖左二）則分享「角色與期望」，他指是次聚會的副題是「教會牧養實戰篇」，從「實戰」二字已顯示不少人認同教牧身處「戰場」之內，牧者要與世界爭戰──但第一批敵人很多時卻是自己的會眾，因此不少人會死於友方子彈（friendly fire）之下。羅錫為舉出以弗所書四章十一節：「祂所賜的有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師。」他解釋使徒在今天是指一些很有魄力去開山劈石的大堂會牧者，先知就是在社會上有影響力的領袖或能藉聖靈行異事的人，傳福音的就是指善於領人歸主的人，牧師就是善於關懷牧養的人，教師則是善於聖經知識教導的人。羅錫為指不少信徒期望自己的牧者能擔當以上所有角色，卻忘記這些全是屬靈恩賜，每個人最多只擁有一、兩項：善於某項的，總會弱於另一項。他勸籲信徒不要老是批評牧者的弱點：「就像打球，某球員善於進攻，其他人便應補位防守，讓他發揮進攻恩賜，這才算一個有合作、有策略的團隊。」最後他慨歎任何一位牧者都是經過多年栽培才願獻身事主的，因此教會不應隨便因牧者有一兩個弱點便把他打倒。
王家輝（右圖右一）接著以「理想與現實」來分享，他借用一句說話：「教會的committee（委員會）很多，commitment（委身）卻很少。」當中「委身」便是理想，「委員會」卻是現實。他又提出「教會是方舟還是郵輪？」來進一步分享：方舟並非由人經營，上帝早已規定一切，船上人不知何時可以上岸，大家必須同舟共濟；但郵輪上的人全是顧客，船上服務不夠好便會離開，牧者的角色是「顧客服務專員」，做得不好便要承受「咁既服務態度未夠」的投訴。他藉這個比喻來鼓勵大家思考教會應如何追求「優質服務」和實踐「神的使命」。
最後龔立人（上圖右二）分別回應三位講者。在衝突方面，他反思的是為甚麼有些衝突會釀成流血之類的嚴重後果、有些卻不會，當中純粹是因為某些人性格比較寬容，還是與制度設計有關？在角色方面，他反思到牧者和信徒之間有三種並存的關係：一是僱員與僱主，二是領導與被領導，三是弟兄姊妹。他指在同一時間，不同信徒可能對同一位教牧有不同看法；而在不同時間，例如教會由五十人增至二百人後，又或會友由十來歲的青年變成三、四十歲的中年後，對牧者的角色期望也會隨之改變，牧者和信徒是否知所協調？最後在理想方面，他認為大家不應把理想視為一把量度別人的「尺」，而應將之視為一股改善現況的動力，因為前者只會帶來批評和傷害，後者則能積極去建設。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2006.9.14）
