教会内部的讨论，不同意见作客观与理性的交流，本是一件好事，能帮助我们从多角度思考问题，从而认清事实，并掌握入手的途径。笔者看每周网文张贴，有些像「网志」（Blog），就此时此刻的思想，稍作整理；文笔与思路因着时限就不会太讲究或仔细，错漏是自然不过的！
笔者看「网文」为 Beta版，故此就题材引发的回应，或多或少对我是有一定的帮助。笔者有发表的自由，网民也有不看的自由。网上世界的可爱与可贵，就是提供平台，供各方人士交流；当然，也有部分以此作攻击别人的基地。
维基百科（http://www.zh.wikipedia.org）的发展，正好说明「海纳百川、有容乃大」所能成就的。倘若华人教会有此胸襟，以维基百科的方式，从事「译经」，果效必会好过只由少数圣经学者长期艰苦耕耘。英文 Net Bible （http://net.bible.org）发展至今，确立其英文译本之地位。
笔者欣佩的神学工作者如巴刻（J.I. Packer）、毕诺克（Clark Pinnock）等，从不把神学见解冰封于盛名之时，仍然虚怀若谷，不断修正其思想，并承认若干观点可容许犯错。巴刻对教会合一的看重，如对圣公会与天主教的看法，某些福音派领袖并不认同；而毕诺克探讨的开放神论，带来强烈的反弹，什至质疑他信仰是否变质？斯托德牧师（John Stott）就灵魂灭亡的见解，也一度带来批评。这正好说明盛名神学工作者不是所有见解必然「神学正确」，更重要是这些神学工作者不会懒于思考，对争议性课题尝试表达一己仍有待发展的观点。可惜，华人神学工作者过分珍惜羽毛，对什多当代课题避不作答，却爱讨论学术味道的课题！
部分华人教会领袖一方面狠批天主教谬误，另一方面却效法「教皇无谬误」（Papal Infallibility），坚持个人看法绝对正确。不少只执着其见解，不容有错；面对批评则「防卫本能」尽显。
笔者敢于表达意见，无论透过文字或口说，同样容许犯错，而任何指正或批评，有助我多从另一角度思考事物。香港在全球华人神学方面，应有更大的贡献；然而笔者认识不少神学工作者的「心魔」，就是「不敢表态」，因这可能涉及任职机构的声誉，一经标签，可能影响生计。正因华人教会文化，跟大队是安全的，稍为出位是危险的；于是在思考与研究，躲藏在某些神学大师的身影之下，总是稳妥的。笔者盼愿的是更多神学工作者放下身段，「敢于下海」（或上网），透过对话，增进教会的神学思考！
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.9.8）
