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| 罗锡为牧师 |
成立典礼由该研究中心董事会主席方伟文牧师主持，而讲道部分则由顾问团成员之一的罗锡为牧师负责主讲，讲题为《操控宗教的特征》。他认为具操控性的宗教有四项特征，第一，它们让信徒在属灵上感到骄傲（Spiritual Pride），「它们认为自己才是惟一真正的教会或宗教，自觉有一种独特感，认为自己才是合乎真实，即是说其他教派的人都是不能得救的」。第二，它们教导信徒敌视世界，「它们认为这个世界充满罪恶，并与他们对立，所以他们要敌视世界」。第三，它们灌输错误的末世观（False Urgency）给信徒，「它们会指明某年某月某日主会来，于是乎会做出应变措施，并以自己教派的事件、人物等来解释末世的事情，亦认为教派的领袖是末世的先知，要去彰显神的作为」。第四，教会领袖与信徒建立逾越界线（False Intimacy）的关系，「逾越界线的意思是领袖与教友的关系逾越了正常、应有的界线，这样便很容易造成思想上的操控」。罗牧师批评具操控性特征的新兴教派充满毒素，并对信徒造成多方面的影响，「这些新兴教派将一些有毒的信仰灌输信徒，并对他们的身心、家庭和社会均造成很大的影响。」
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| 杨子聪弟兄 |
研究中心主任杨子聪亦与会众分享他以往在新兴教派中的经历和他回归真道的见证，「我加入了新兴宗教的教派也有十年了，那时还以为自己参加的是正统的教会，当中有很多类似圣经的教导，也有很多有关秘闻的知识，例如UFO事件等，使我以为自己知道一切的答案，并有一种优越感。他们什至对我们说将来会有一个很大的复兴或运动，现在神要托付我们这班群体，所以当时我满心认为这是一个让神祝福的独特经历」。他亦表示，其实当时自己也不是完全相信所有内容，然而，他并没有勇气提出质疑，原因是大部份人也是这样信，而且那里有「只要听、不要问」的风气，否则便会遭受抨击，「有一次我鼓起勇气去问，『神既然是有恩典、有怜悯，那么为何他会审判世人？』可是，换来的答案竟是被人觉得自己开始骄傲，并将很多的标签加在自己身上」。杨子聪很感谢神让他能离开新兴教派的操控，并进到正统教会当中，「直至有机会接触到真正正统的教会之后我才得到恢复、空间，才明白神的爱是怎样、教会应该是怎样及弟兄姊妹应该是如何相交，也很感谢很多教牧同工愿意一起去关心这个问题」。
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| 陈国平牧师 |
之后，大会举行接纳仪式，目的是欢迎一班曾经是新兴教派信徒、现在已回归真道的弟兄姊妹加入基督教会。仪式中，每位弟兄姊妹也从郭朝南牧师手中接过一本圣经，象征他们已朝正确的方向寻找真理。
研究中心亦安排了一场题为〈破解宗教危情〉的讲座，让会众能对新兴宗教有更深入的认识。讲座由陈国平牧师主讲，内容是以心理学角度分析为何信徒会误信新兴教派及其解决方法。陈牧师表示，多数信徒起初也是被新兴教派所提倡的爱所吸引，然后便逐渐被权威人士操控，他认为「信徒会将他们所尊重的权威人士所说的话绝对化，所以很容易会被他们的说话造成心灵上的操控」。他亦提出一些防备及破解异端邪教的方法，包括认识何谓异端邪教、明白自己有自由意志作出选择、打开封闭系统、寻求援助渠道、返回圣经的教导等等，而其他人亦要尊重和接纳被操控的信徒。最后，他以「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛(约翰福音十：10)」来提醒大家何谓健康的教派。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代快拍，2006.8.28）
