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| 羅錫為牧師 |
成立典禮由該研究中心董事會主席方偉文牧師主持，而講道部分則由顧問團成員之一的羅錫為牧師負責主講，講題為《操控宗教的特徵》。他認為具操控性的宗教有四項特徵，第一，它們讓信徒在屬靈上感到驕傲（Spiritual Pride），「它們認為自己才是惟一真正的教會或宗教，自覺有一種獨特感，認為自己才是合乎真實，即是說其他教派的人都是不能得救的」。第二，它們教導信徒敵視世界，「它們認為這個世界充滿罪惡，並與他們對立，所以他們要敵視世界」。第三，它們灌輸錯誤的末世觀（False Urgency）給信徒，「它們會指明某年某月某日主會來，於是乎會做出應變措施，並以自己教派的事件、人物等來解釋末世的事情，亦認為教派的領袖是末世的先知，要去彰顯神的作為」。第四，教會領袖與信徒建立逾越界線（False Intimacy）的關係，「逾越界線的意思是領袖與教友的關係逾越了正常、應有的界線，這樣便很容易造成思想上的操控」。羅牧師批評具操控性特徵的新興教派充滿毒素，並對信徒造成多方面的影響，「這些新興教派將一些有毒的信仰灌輸信徒，並對他們的身心、家庭和社會均造成很大的影響。」
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| 楊子聰弟兄 |
研究中心主任楊子聰亦與會眾分享他以往在新興教派中的經歷和他回歸真道的見證，「我加入了新興宗教的教派也有十年了，那時還以為自己參加的是正統的教會，當中有很多類似聖經的教導，也有很多有關祕聞的知識，例如UFO事件等，使我以為自己知道一切的答案，並有一種優越感。他們甚至對我們說將來會有一個很大的復興或運動，現在神要託付我們這班群體，所以當時我滿心認為這是一個讓神祝福的獨特經歷」。他亦表示，其實當時自己也不是完全相信所有內容，然而，他並沒有勇氣提出質疑，原因是大部份人也是這樣信，而且那裡有「只要聽、不要問」的風氣，否則便會遭受抨擊，「有一次我鼓起勇氣去問，『神既然是有恩典、有憐憫，那麼為何祂會審判世人？』可是，換來的答案竟是被人覺得自己開始驕傲，並將很多的標籤加在自己身上」。楊子聰很感謝神讓他能離開新興教派的操控，並進到正統教會當中，「直至有機會接觸到真正正統的教會之後我才得到恢復、空間，才明白神的愛是怎樣、教會應該是怎樣及弟兄姊妹應該是如何相交，也很感謝很多教牧同工願意一起去關心這個問題」。
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| 陳國平牧師 |
之後，大會舉行接納儀式，目的是歡迎一班曾經是新興教派信徒、現在已回歸真道的弟兄姊妹加入基督教會。儀式中，每位弟兄姊妹也從郭朝南牧師手中接過一本聖經，象徵他們已朝正確的方向尋找真理。
研究中心亦安排了一場題為〈破解宗教危情〉的講座，讓會眾能對新興宗教有更深入的認識。講座由陳國平牧師主講，內容是以心理學角度分析為何信徒會誤信新興教派及其解決方法。陳牧師表示，多數信徒起初也是被新興教派所提倡的愛所吸引，然後便逐漸被權威人士操控，他認為「信徒會將他們所尊重的權威人士所說的話絕對化，所以很容易會被他們的說話造成心靈上的操控」。他亦提出一些防備及破解異端邪教的方法，包括認識何謂異端邪教、明白自己有自由意志作出選擇、打開封閉系統、尋求援助渠道、返回聖經的教導等等，而其他人亦要尊重和接納被操控的信徒。最後，他以「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛(約翰福音十：10)」來提醒大家何謂健康的教派。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代快拍，2006.8.28）
