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戴绮莲、刘倩怡、龚立人、黄丽彰 |
美丽无罪，但有「价」
会上另一位讲者柴湾浸信会辅导中心主任、婚姻辅导作家黄丽彰提出了两种对「美」的极端社会现象：「有些人过分认同时下的趋势，成为『美的奴隶』，有些人，尤其是信徒却过分否定外在美的需要，下意识惩罚追求外在美的人。」而讲者《飞纸仔》创办人及总编辑刘倩怡以个人的经验道出：「美丽无罪，但有『价』，即是代价和价值。」在娱桨圈成长的她深深体会到仪容的重要，「其实基督徒也常有上台的机会，保持一定的仪容是一种开心和有自信心的表现。只要我们懂得在不同的时候，按不同的需要去决化什么妆或是否化妆，一种由外到内散发的美总是有意义的。」
黄丽彰也带领大家反思「追求美」的正面思想：「它是一种心灵活动，大家都应该承认外在美的需要和有其意义的。外在美也是一种个性的伸延，并非着重模仿，要拥有个人风格的修养，也要抗拒年龄歧视的趋势，发掘每个成长阶段的美丽人生，包括年青时的活力，中年时的领悟和老年时的智慧。」
别轻言「内在美胜过外在美」
龚立人以「我是我的身体」说明我是一个有身体的灵魂和有灵魂的身体。我们不应轻易地说『内在美胜过外在美』，因为这只会导致对身体的轻视，什至成为一种内在美的自大。」「我们需要培养一份适应身体变化的灵性和一份对身体尊重的敬畏。即是当自己已四十多岁时，就要接受四十多岁的身体特征，而非用尽所有金钱保持廿岁的身体特征。又或是因疾病或意外导致行动不便时，适应就是接受这伤残的身体就是我。适应并非等同认命，所谓对身体的尊重，就是不强迫身体做一些不属于他的事情。而是去爱他和欣赏他，跟他成为朋友。」
黄丽彰提醒大家要培养正确审美的眼光，「是一种不涉及利害计较、欲望和目的的审美眼光；一种追求完善但不单追求完美的态度，并要抽离传媒所模造的想像空间，且能触及情感的悸动。」刘倩怡体会到「懂得爱人与被爱是可以体现美丽的价值，付出适当的代价，包括金钱、时间及心思与你爱及爱你的人去分享，让我体现到爱情生命价更高。」
龚立人在总结时指出：「基督教对人的理解在于耶稣基督的理解，复活的耶稣也是身体复活，当他是新存有的代表时，我们也要跟他一样。在耶稣的复活中，身体复活不是一个对当下的物质世界的否定，而是肯定，但这肯定又不是延续当下的身体，而是更新。荣耀的身体是一种人生的实现，不必然在于身体是否美丽或完美，而是带来由身体与灵魂结合而散发出一份说不出的美。」
（http://www.christiantimes.org.hk/，时代快拍，2006.8.21）
