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戴綺蓮、劉倩怡、龔立人、黃麗彰 |
美麗無罪，但有「價」
會上另一位講者柴灣浸信會輔導中心主任、婚姻輔導作家黃麗彰提出了兩種對「美」的極端社會現象：「有些人過分認同時下的趨勢，成為『美的奴隸』，有些人，尤其是信徒卻過分否定外在美的需要，下意識懲罰追求外在美的人。」而講者《飛紙仔》創辦人及總編輯劉倩怡以個人的經驗道出：「美麗無罪，但有『價』，即是代價和價值。」在娛槳圈成長的她深深體會到儀容的重要，「其實基督徒也常有上台的機會，保持一定的儀容是一種開心和有自信心的表現。只要我們懂得在不同的時候，按不同的需要去決化甚麼妝或是否化妝，一種由外到內散發的美總是有意義的。」
黃麗彰也帶領大家反思「追求美」的正面思想：「它是一種心靈活動，大家都應該承認外在美的需要和有其意義的。外在美也是一種個性的伸延，並非著重模仿，要擁有個人風格的修養，也要抗拒年齡歧視的趨勢，發掘每個成長階段的美麗人生，包括年青時的活力，中年時的領悟和老年時的智慧。」
別輕言「內在美勝過外在美」
龔立人以「我是我的身體」說明我是一個有身體的靈魂和有靈魂的身體。我們不應輕易地說『內在美勝過外在美』，因為這只會導致對身體的輕視，甚至成為一種內在美的自大。」「我們需要培養一份適應身體變化的靈性和一份對身體尊重的敬畏。即是當自己已四十多歲時，就要接受四十多歲的身體特徵，而非用盡所有金錢保持廿歲的身體特徵。又或是因疾病或意外導致行動不便時，適應就是接受這傷殘的身體就是我。適應並非等同認命，所謂對身體的尊重，就是不強迫身體做一些不屬於他的事情。而是去愛他和欣賞他，跟他成為朋友。」
黃麗彰提醒大家要培養正確審美的眼光，「是一種不涉及利害計較、欲望和目的的審美眼光；一種追求完善但不單追求完美的態度，並要抽離傳媒所模造的想像空間，且能觸及情感的悸動。」劉倩怡體會到「懂得愛人與被愛是可以體現美麗的價值，付出適當的代價，包括金錢、時間及心思與你愛及愛你的人去分享，讓我體現到愛情生命價更高。」
龔立人在總結時指出：「基督教對人的理解在於耶穌基督的理解，復活的耶穌也是身體復活，當祂是新存有的代表時，我們也要跟祂一樣。在耶穌的復活中，身體復活不是一個對當下的物質世界的否定，而是肯定，但這肯定又不是延續當下的身體，而是更新。榮耀的身體是一種人生的實現，不必然在於身體是否美麗或完美，而是帶來由身體與靈魂結合而散發出一份說不出的美。」
（http://www.christiantimes.org.hk/，時代快拍，2006.8.21）
