正当立法会马拉松式地审议《截取通讯条例草案》，以期在本月八日限期前通过，辩论期间发生了一段小插曲。立法会议员涂谨申在会上提出修订，以收窄条例当中有关公共安全的定义，为保安局局长李少光所拒绝，指按律政官员的意见，有的修订会引起误解。不满的涂谨申以「shame on you」批评该等律政官员提出的解释是可耻的。本身是基督徒的李少光，就引用圣经「当看到别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木」，来回应同是基督徒的涂谨申，希望市民评理，究竟谁是可耻。
议会上正反双方针锋相对，原是职责所在，并无不妥。在议会上针对别人的工作来一句「shame on you」，也许值得研究，到底是令人难以接受的人身攻击，还是指控对方工作专业失误。然而「刺与梁木」的比喻放在这个场景之中，立时就将指摘的言论个人化，对事件本身（条例草案是否有漏洞）其实也并无任何意义，却有转移视线的果效。
近年基督教在香港媒体中的曝光率日渐上升，连带政治生态里渗有基督教色彩的言语词汇亦日趋普遍。带以色列人出埃及的摩西，金盘洗手的彼拉多，都成为过本地政治舆论中浮现过的明喻隐喻。不过，到底这些词汇是否反映有关的政策和讨论都有质素，可未易量。今次两位主内弟兄因在工作上的不同立场角度，转而在镜头面前以圣经信仰对质，看在大众眼里，你又认为会是怎样的印象？
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.8.3）
