正當立法會馬拉松式地審議《截取通訊條例草案》，以期在本月八日限期前通過，辯論期間發生了一段小插曲。立法會議員涂謹申在會上提出修訂，以收窄條例當中有關公共安全的定義，為保安局局長李少光所拒絕，指按律政官員的意見，有的修訂會引起誤解。不滿的涂謹申以「shame on you」批評該等律政官員提出的解釋是可恥的。本身是基督徒的李少光，就引用聖經「當看到別人眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木」，來回應同是基督徒的涂謹申，希望市民評理，究竟誰是可恥。
議會上正反雙方針鋒相對，原是職責所在，並無不妥。在議會上針對別人的工作來一句「shame on you」，也許值得研究，到底是令人難以接受的人身攻擊，還是指控對方工作專業失誤。然而「刺與樑木」的比喻放在這個場景之中，立時就將指摘的言論個人化，對事件本身（條例草案是否有漏洞）其實也並無任何意義，卻有轉移視線的果效。
近年基督教在香港媒體中的曝光率日漸上升，連帶政治生態裡滲有基督教色彩的言語詞彙亦日趨普遍。帶以色列人出埃及的摩西，金盤洗手的彼拉多，都成為過本地政治輿論中浮現過的明喻隱喻。不過，到底這些詞彙是否反映有關的政策和討論都有質素，可未易量。今次兩位主內弟兄因在工作上的不同立場角度，轉而在鏡頭面前以聖經信仰對質，看在大眾眼裡，你又認為會是怎樣的印象？
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2006.8.3）
