早几天打开电视新闻，立即被一句说话吸引着：「霍金昨天的讲座引发了香港人思想人生的重要问题。」
事实上，霍金的来港及他的思想是福音的桥梁，因为霍金提醒我们几件事：
一、人生比宇宙更深奥（他说要明白女人比明白宇宙更难），可是香港人习惯过忙碌的生活，忽略了精神及心灵的追求。霍金这位打开宇宙奥妙的科学家尚且叫我们神魂顚倒，何况创造天地的上帝呢？ 另一方面，宇宙的探索过程也像真理的追求过程，是建基于前人的理论，同时具启发性。我相信，若果忙碌的香港人愿意多一点思想宇宙、天文的知识，他们的心灵将会更开放，正如罗马书一章20-21节所讲：「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿」
二、宇宙的时空观念是开放性的，不像牛顿物理学般的静止模式。这点对人类追求永恒的事情十分重要，因为在封闭的时空观念中（Closed model of Space Time），上帝不可能参与世界，世界所发生的一切事情只是随机的运动，由因果关系决定，人类就像其他生物一般，只是出现在宇宙历史里的偶然之下，一切都只是物理原则，人生毫无意义。可是，在开放的时空观念中（相对论的时空），时间与空间并不是直线的，即是上帝也有可能随时随地进入人类的时空中，同时也不会干预人类的自由选择而达成他的意愿。从这个角度来看，人类并不是受着命运、因果所摆布，乃是可以借着与永生的上帝联合而改写人生的历史。而事实上，耶稣基督已经在二千年前作成了这件事，上帝化身为人，进入人类的历史，同时也给予人类选择相信他的自由，开始人生新的一页。
三、人类可以计算宇宙的起源，同时也证实宇宙是由无变有。霍金虽然不信上帝，但他却承认宇宙开始时的奇异点（Singularity）背后是一个超越物理的世界。这种宇宙的观念与基督教神学中世界是被造的不谋而合。早在主后第三世纪，这观念已经存在于当时神学家中。他们相信世界是 contingency 的，没有永恒性。正如希伯来书所讲：「你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变；你的年数没有穷尽！」（来一：12）
四、最后，霍金提醒我们，人是可以残而不废。相反，只要人对宇宙开放，对真理开放，人是可以思想到无限的事情。今日我们为生活，为得不到的东西而苦恼，却忘记了思想。思想可以帮助我们提升心灵，也可以帮助我们思想造物的主与我们的关系。我们不禁要问：若果人类凭思想都可以找到符合宇宙数据的理论，想到宇宙的起源，那么，人类的思想为何会有这种 POWER？难道生物学、物理学可以解释这一切？圣经告诉我们，人类能够思想永恒是因为：「神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。」（传三：11）
霍金的讲座里提到两点有关上帝的存在的挑战也值得讨论：
一、他说前教宗要求他不要研究创造的事情，只研究大爆炸后所发生的事。他的回应是他自己不像伽利略，不会被杀，所以不会听从教宗的吩咐。我本人赞成霍金的立场，科学不一定要为宗教服务，而宗教也不必建基在科学之上。始终科学与宗教是两个不同的学科。但值得留意的是，自从相对论的出现，科学与宗教的对话已成为西方学术界的热门话题。我们要欣赏自然科学在这方面的胸襟远比其他人文学科都高，起码自然科学对上帝仍然是开放的。
二、他说 "God really does play dice" （上帝真是会掷骰子）。意思是上帝对宇宙的生成是没有把握，由它自由发展。他讲这句话其实是回应爱因斯坦"God does not play dice" 而说的。爱因斯坦在他的相对论中认为这个世界不是偶然的，一切都是有规律的，因此说出 "God does not play dice"，而霍金说的反诘其实是要指出宇宙的背景幅射不是一样的，即是大爆炸是随机的，没有规律性。因此，他认为上帝是不能控制宇宙生成的过程。对霍金来说，世界的起源是不需要用上帝这观念来解释，因此他宁愿相信世界是偶然生成的。这也是很多科学家的疑问，他们的科学既不否定上帝，也不证明上帝，但却选择不信。同样，今日很多人不信耶稣的原因并不是能否定上帝的存在，乃是因为没有经历过上帝。因此，作为基督徒，我们真的要努力见证上帝，让人看见我们背后的主耶稣。
其实，若果没有证据证明或反对上帝而不信是十分可惜的，因为这些人宁愿选择相信世界是偶然出现。其引申的意思是他们宁愿相信人类如动物一般没有灵性。笔者认为这种态度是将自己的永恒的生命当作赌注。他们一生为自己的目标追求，为物质奔跑，所为何事？为何不思想我们心灵有一道窗尚未开启，是心灵之窗，是通往永恒的东西，是那位宇宙的创造者及终结者，他开始了大爆炸，但没有离开人类。相反，他为人的罪而道成肉身，舍身为我们赎罪，叫我们与他和好，也与自己和好。
盼望我们努力为主作见证，也挑战未信的人多思想人生重要的问题。
参考书目：
霍金着。许明贤，吴忠超译。《时间简史》。湖南科学技术出版社，2002。
Polany, Michael. The tacit dimension. Garden City, N.Y. : Doubleday，1966
Torrance, T. F. Preaching Christ Today: The Gospel and Scientific Thinking. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co. 1994.
Torrance, T. F. The ground and grammar of theology. Edinburgh, Scotland : T & T Clark Ltd.，1995.
Torrance, T. F. Theological Science. Edinburgh, Scotland : T & T Clark Ltd.，1996.
Wilkinson, David. God Time and Stephen Hawking: An exploration into origins. Grand Rapids，MI: Monarch Books. 2001.
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2006.6.21）
